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第225章一件小事九（第1页）
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四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。
即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。
四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝。
全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。
“玉皇”
之名，首见于梁陶弘景《真灵位业图》它在所列神谱第一中位“玉清元始天尊”
之下，列“玉皇道君”
，位居右位第十一；又列“高上玉帝”
，位居右位第十九。
《三洞珠囊》卷二引南朝陈马枢《道学传》第七云：“陆修静……初至九江，九江王问道佛缘失同异，先生（指陆修静）答：在佛为留秦，在道为玉皇，斯亦殊途一致耳！”
1留秦即梵文handa音译拘留秦，一译拘留孙，为部派佛教以后所称过去的七佛之一，这里将道教的“玉皇”
与佛教的“留秦”
相类比，表明玉皇在道教神系中的地位是不低的。
《道学传》谓此言出自陆修静之口，是否如此，已难考证，至少证明南朝陈时道教神系中确有地位不低的玉皇。
唐史崇等编《一切道经音义妙门由起》径称玉皇天尊是道教最高神元始天尊之别号或三世之一，其《明天尊第二》引《天师请问经》云：“道为最尊，常在三清，出诸天上，以是义故，故号天尊。
或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。”
2又引《灵宝斋仪》云：“过去高上玉皇天尊，未来太极天尊，见（现）在元始天尊。”
3又引《宝玄经》称天尊有十号，“一号自然，二号无极……九号玉皇，十号陛下。”
4《云笈七签》亦有类似说法。
其卷三《道教本始部·道教三洞宗元》云：“三代天尊者，过去元始天尊，见在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。
……三代天尊亦有十号。
一曰自然，二曰无极，……九曰玉皇，十曰陛下。”
5以上说法，皆出于南北朝至唐代。
唐诗人李白、杜甫、韦应物、韩愈、柳宗元、白居易等。
亦多有吟咏玉皇之句。
如韦应物《学仙二首》诗，其一云：“昔有道士求神仙，灵真下试心确然。
千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。
存道亡身一试过，名奏玉皇乃升天。
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚”
。
6白居易《梦仙》云诗：“人有梦仙者，梦身升上清。
……须臾群仙来，相引朝玉京。
