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第584章 狂放的何芳晴（第2页）

而泰州学派排斥程朱理学，崇尚阳明心学。

将传统儒家的三纲五常当作歪理邪说。

要进这立仁书院，自然要痛斥朱熹一番。

贺世忠道：“我觉得朱熹是一派胡言！

什么存天理，灭人欲？人欲即是天理！”

白衣书生赞许的点点头：“好。

那你说说，为何人欲即为天理？说对了，我便让你进去。”

贺世忠道：“我想给兄台讲一个故事。”

白衣书生道：“愿闻其详。”

贺世忠给白衣书生，讲了这样一个故事：弘治十四年，王阳明来到杭州鸡鸣寺，见到了主持静言禅师。

静言禅师礼佛三十余年，早已看破红尘，悟透生死。

乃是杭州当地出了名的得道高僧。

二人坐在鸡鸣寺的一棵菩提树下清谈。

王阳明问：“禅师还有家么？”

静言禅师答道：“出家之人，已是无家。

佛门即是家。”

王阳明道：“我换一种问法。

禅师可还有亲人活在人间？”

静言禅师又答：“母亲尚在。”

王阳明追问：“你想她嘛？”

静言禅师陷入了沉默。

一阵轻风吹得菩提树上的叶子沙沙作响。

盏茶功夫过后，静言禅师仰天长叹一声：“怎么能不想呢？”

说完，静言禅师惭愧的低下了头。

出家人不打诳语，他说了实话。

可这句实话，不符合他得道高僧的身份。

王阳明站起身，凝视着静言禅师，严肃的说道：“想念自己的母亲，并没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”

听到这句话，静言禅师站起身，恭恭敬敬的朝着王阳明行了个礼。

第二天，他舍弃了禅师的身份，还俗回家，侍候老母。

王阳明因此事，悟出了一条人世间的真理：无论何时何地，人性都不能，也不会被泯灭。

人性，会永远存于天地之间。

贺世忠讲完了这个故事。

他对白衣书生说道：“程朱理学、三纲五常，披着灭人欲的皮，干着灭人性之事。

其实，人欲即为人性，人性即是天理！

我家里朱夫子的那些书，早就让我一把火烧光了！”

白衣书生满意的点点头：“兄台大才，二位，请进吧。”

贺六笑呵呵的问：“你还没考我呢。”

白衣书生道：“您是他的老师。