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第一千五十九章 神风一刀（第3页）

三代是一对兄妹。

四代也是一对兄妹。

五代还是一对兄妹。

同理，六代也是一对兄妹。

至于七代，就是伊邪那岐与伊邪那美，也是一对兄妹。

伊邪那岐与伊邪那美降临地上，也就是下凡，结为夫妻，生了许多神。

后来伊邪那美在生下扶桑火神的时候，被烧死了，神魂去了扶桑黄泉国。

伊邪那岐跑去黄泉国见伊邪那美，结果看到了伊邪那美丑陋的样子，吓得跑掉。

伊邪那美追到黄泉国边界，觉得自己受到了羞辱，发誓说每天要死掉一千人，而伊邪那岐则发誓说要出生一千五百人。

伊邪那岐身上有黄泉国的污秽，就清洗自己的左眼，结果诞生了天照大神，洗右眼时诞生了月读神，洗鼻子时诞生了须佐之男，合称‘三贵子’。

那天照大神就是扶桑天皇的始祖，也是扶桑神道教的最高神，后来做了高天原的主神，统领高天原，并从伊邪那岐手中得到了八尺琼勾玉，乃扶桑三大神器之一。

那须佐之男又叫素盏鸣尊，性格暴躁，勇猛无比，破坏了高天原，天照大神将他赶出了高天原。

须佐之男有一把神剑，叫做十拳剑，乃伊邪那岐送给他的。

他用十拳剑杀了一个怪物，叫做八岐大蛇，却从八岐大蛇体内得到了一把神剑，名叫天丛云剑，又名草薙剑，后来送给了天照大神，也是扶桑三大神器之一。

天照大神有个孙子叫琼琼杵尊，又叫天孙，奉天照大神之命降临扶桑，拿着天丛云剑、八尺琼勾玉，以及扶桑三大神器之一的八咫镜，做了扶桑国主。

扶桑第一代天皇叫神武天皇，就是天孙的后代，传到第九代开化天皇时，因为这些天皇的生平都无法考证，所以可以归结为传说。”

说到这里，李大年微微一顿，接着道，“据我所知，扶桑古时候百国临立，统称倭国，国主都自称王，有一国叫做邪马台，实力最强，其国主被尊为大王。

后来倭国大乱，互相攻击，没有大王。

有一个女子，叫做卑弥呼，精通神道，颇有能力，就被倭人尊为女大王。

再后来，有一个倭国叫做大和国，统一了整个倭国，大和国就成了倭国的另一种称呼，倭国大王自称天皇。

但对于中原来说，不管倭国是否统一，扶桑一带就叫倭国。

倭国除了天皇一族之外，还有许多豪族，一起统治扶桑。

大概在中原隋朝时期，倭国最强大的两个豪族，一个叫苏我氏，一个叫物部氏，展开大战。

而差不多也是这个时候，佛教传入了倭国。

苏我氏支持佛教，物部氏反对佛教，扶桑本土的神道人士也反对佛教，为了对抗佛教，正式形成了神道教。

然而，物部氏输给了苏我氏，从此没落，苏我氏把持朝政，一家独大。

这么一来，佛教在倭国占据了优势。

几十年后，倭国有一个天皇，叫做天智天皇，不满苏我氏专权，派人将苏我氏的家督刺杀，苏我氏从此衰落。

有一个叫中臣镰足的人，传说他的祖先也是神，叫做天儿屋命，乃天孙的臣子，后来天儿屋命的一个后代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。

这中臣镰足原本可以继承神官，可他自幼好学，精通中原文化，成年后便做了天智天皇的谋臣，苏我氏家督被杀，就是他策划的。

中臣镰足被天智天皇封为内大臣，正二品，赐姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣镰足。

有一年，大唐平定了高句丽，倭国派人恭贺，因为觉得倭国之名不好听，就更名为日本国，意思就是靠近日出之处。