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活见鬼了!
不对,这世上本身就有那玩意,我们这些大活人见鬼的时候可不少……
但,除了这么说,我实在想不到现在该用什么样的语言来形容此刻的心情。
一个灭亡近千年的古国,生民无一,历史都被毁灭了,结果在他们毁灭后,却有人不断捉他们的敌人来到这个地方杀掉,这种行为持续了二三百年的时间,至少这一点可以从这些尸骨的身份牌上推测出来。
而且,他们的敌人比较分散,有的在华夏,有的在现在的伊朗那里,有的干脆都跑到了多瑙河那边,可这位还真就一点不含糊,不远万里的去把这些敌人给捉来,就为了在这里斩首?
这得多大仇!
?
这位得多么念着西夏的好?
而且,他他妈是有多无聊!
“一种泄愤性的祭祀行为。”
老学究沉吟许久,做出了这样一个推断,花白的胡子一翘一翘的,道:“能让杀戮持续二三百年,只有仇恨会有这样的力量,所以,我认为做这件事情的绝对是西夏的铁杆忠臣,西夏灭亡后,仍旧对蒙古人极端仇视,无论是什么地方的蒙古军人,都会被捉来杀掉!
只不过,我不明白他为何要选择这样一个地方呢?如果我没记错的话,在兴庆府那边似乎有西夏不少皇帝的陵墓吧?是一片昭墓,如无意外,应该从李继迁开始,各代被西夏的帝王都在那里埋葬着,要杀人的话,在那里杀难道不是个很好的选择吗?!
告慰先帝呀,犯不上在这地儿杀,党项人确实尊孔,甚至不惜奉为帝王,但这是文庙,不见血腥,而且,尊孔也仅仅是西夏一些帝王的时代里尊,也有的时代是尊西夏人自己的民俗的,在这儿杀无论如何都说不过去!
!”
到底是谁?
我们也不是痴呆儿,隐隐约约心里面都有一个猜测了,只不过,出于默契,我们又谁都没有说出来,只是觉得这个事儿有些过于震惊了,仿佛生怕说出来以后一旦证明错了以后,自己会绝望一样。
这大约就是人类共同的特点了。
不过点不点破不重要,反正谁心里没点数呢?老学究一本正经的分析了半天,我就不信他果真没有半点眉目,就是差那么一个名字没有说出来,仅此而已!
但不得不说,为何非要选择在文庙里杀,这确实是个问题!
尊孔为帝,习儒术,将忠孝礼义廉耻等传扬到极致,这确实是西夏的一个很大的特点,历史上没有哪一朝哪一代能将儒术发扬到这一步,这才是真正的儒术,而不是统治者为了巩固权力肆意篡改歪曲过的儒术,但偌大个西夏,特点多了去了,比文庙更加有价值,也更加有意义的地方太多太多了,犯不上在这儿杀人,文庙是文人的圣地,不见血,在这地方杀人,说句不好听的,似乎有那么点亵渎圣人的意思。
还是说,因为一个“忠”
字呢?
儒家倡导人要忠诚,忠君爱国,那位爷在这地儿杀人,是为了向圣人表示自己的忠君爱国?
但这又说不过去,这样的忠浅了点,好像是想告诉圣人,给自己扬名立万似得,还不如在西夏王陵那儿杀呢,给历代先皇复仇嘛,这才是忠呀,在孔圣人面前上跳下蹿的瞎表现个什么劲儿。
“而且,还有一点想不通的事儿。”
我们比较关心为何在此地杀这些问题,但燕三更关心的还是土木上的事儿,他犹豫了一下,说道:“这些死者年代不一,最大间隔达到百年以上,也就是说,杀人者,时常会来这里!
可是我已经检查过了,这座文庙基本上已经完全被风沙埋在地下了,四面出口全都被堵住,只有顶部还在地表,情况你们也看到了,千百年来风沙将那顶部封的严严实实,炸药炸了两次才炸开,特结实,那位到底是如何在这里随意进出的呢?!”
说着,燕三似乎想到了什么,目光豁然投向了立在文庙中间的那座孔圣人的塑像,然后他一个健步就跳到了圣人塑像的神台之上,开始在圣人塑像上面敲敲打打。
这地方他搜索了个差不多,没有发现别的通道,唯独那孔圣人的塑像没有检查过。
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