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第三百六十四章 一掷千金（第4页）

但想要更多的聘礼，自己也要给出足够的嫁妆。

这笔嫁妆的价值，至少要比聘礼多。

超出多少，代表着娘家对这个女儿的重视程度。

如果不考虑女儿在夫家的生活，完全可以只要只要聘礼不给嫁妆的。

而嫁妆都是嫁出去的女儿的私房钱。

这一点倒是古今相同！

不同的是，现代人很多时候要聘礼的时候根本不考虑男方的实际情况。

只考虑自己的面子，不能比别家的少。

至于要了女儿夫家的聘礼后，要脸的，会将聘礼全部返回给女儿补一些回去。

而稍稍不要脸的，将女儿的聘礼大部分扣下，只给一部分女儿带去夫家。

后者，实际上和卖女儿没什么区别。

后来，一些地方嫁个女儿要的聘礼礼金不仅将男方掏空，还让男方一家欠下一身的债。

女方要到一笔钱后，不管是要脸的还是不要脸的、给女儿的嫁妆多寡，都实际上是将女儿夫家的钱都收刮到女儿手里。

那是正常的？

如果是古代，那样的联姻是绝不可能出现的。

就算是出现了，那样嫁出去的女儿，得不到什么嫁妆的，在夫家得做牛做马；如果得到的嫁妆很多，就很容易“得恶疾”

身亡。

而现代的人呢？要超出男方自身承受能力的聘金的，不管带去的嫁妆多少，都是卖。

区别区别在于是自卖的还是父母卖的。

聘礼带去夫家多的，是自卖；带去少的，是被父母卖。

只因带去的嫁妆都是女方的私房钱。

而夫家为了买这个媳妇实际上是破产了。

女儿是卖出去的，却还想女儿去夫家耀武扬威。

那绝对不是正常的婚姻。

那才是唐浩泽反感的地方！

自由恋爱之下，聘礼不是不该要，毕竟那是中国婚姻的古礼。

但聘礼嫁妆多寡应该是商量着来。

谈的时候，首先要考虑的，应当是双方的实际情况。

而不是一句：我们这里就是这个价。

然后非要要男方一分不少出几十万上百万。

那绝壁在卖女儿！

至于谈好之后，在婚礼当天要加码的那些，大概是用之前收到的聘礼给女儿的某处镶了钻石，升值了。

湾州的风气没那么夸张，而且女方不会主动要聘礼，是看男方的诚意的。

男方给多少聘礼，女方就给多少嫁妆，女方有钱的，还会补贴一些。

而唐浩泽希望自己能给出最大的诚意，以表达自己对卢梦的爱慕和重视。