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第119章 千头万绪（第2页）

最近河西确实有点乱，不光是政务、军务上头绪繁杂。

更有一些牛鬼蛇神纷纷现身，有人明里暗里鼓动卫朔称王建制，甚至连郭氏也蠢蠢欲动。

幸好郭瑀识大体，郭媛又聪慧，知道什么事该掺和，什么事不该过问，才堪堪压制住郭氏。

在这股暗潮中，最活跃者，乃河西失意之士，他们希冀借此引起卫朔重视。

只不过，众人小觑了卫朔定力，面对外界妖言惑众，他却不为所动，依然坚持用大都护名号。

面对一些下属们的进言、劝进，卫朔用明太祖之九字真言轻松化解。

从此‘高筑墙、广积粮、缓称王’这九字真言，成为河西最高战略方针。

……

要说卫朔入主河西，除了世家损失最大外，佛教势力也被大大削弱。

卫朔借口佛教卷入叛乱，下令彻查各寺院。

寺院稍不合规矩，就被官府取缔、关门，并勒令僧众还俗。

紧接着，他又指责佛教徒不事生产，只徒耗钱粮，遂下令限制寺院数量、僧尼规模。

经一系列打击后，原本昌盛佛教，很快没落下去，势力比之前足足萎缩掉大半。

为了挽回颓势，大批佛门高僧纷纷求见卫朔，想要说服他改变注意。

“主公，鸠摩罗什大师已等候数日，您真的不见一见？”

“唉，真是烦人呐。”

卫朔手抵额头，随口抱怨了一句。

他仔细想了一下，老是拖着不见也不是办法，反正左右无事，不妨见见鸠摩罗什。

“我算是看出来了，这些和尚打定主意要见我。”

“也罢，今日朔就见见诸位大师，看他们都说些什么。”

“蒙逊，你去将诸位大师请进来。”

沮渠蒙逊得令后，立即转身离去。

其实他一直想不明白，为何大都护如此反感佛教。

反正在他看来，佛教思想挺不错，有利于控制治下百姓，他的想法与历史上诸多胡虏君主一般无二。

历史上佛教能在两晋时发展起来，与石勒、石虎、苻坚、姚兴等胡虏君主大肆扶持有关。

唯卫朔晓得佛教一旦做大，危害甚大。

这才不遗余力打压佛教，希望将其控制在一定范围内。

少倾，只见沮渠蒙逊领着一群和尚进来，领头者赫然是闻名遐迩的鸠摩罗什大师。

卫朔特意打量了一下鸠摩罗什，发现对方不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人不禁心生好感。

不过，哪怕卫朔明白历史上鸠摩罗什足够伟大，他也不会轻易改变决定。

进来后，鸠摩罗什先双手合十，向卫朔施礼道：“贫僧见过大都护。”

“大师客气啦。”

卫朔含笑还礼，对这位大德高僧，他心怀敬意。