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第39章 蝴蝶牌（第3页）

有个男人拿着手帕帮女子擦干皮肤，再系好拉链，两人合十道谢，男人掏出钱交给那年轻男子，两人就离开了。

高雄跟那年轻男子和古巴班纳都聊过几句，古巴班纳点点头，让那年轻男子从供桌上的托盘中找出两块佛牌。

古巴班纳又说了句什么，高雄问我：“有没有客户的照片？”

“要照片干啥？”

我摇摇头表示没有。

高雄说：“师傅想看看，他能从照片中看出这人有多大福报，是否适合佩戴蝴蝶牌。”

我连忙给张娜打电话，她却没接，只好发短信过去，让她把自己的照片发到我的qq邮箱，因为她的手机肯定也只是本地通，无法发到国外的号码，而国际漫游太贵，我也不想在泰国使用国内的手机号。

没两分钟，我用手机登陆qq邮箱，那时的手机只是塞班或者java系统，上网远没有现在的智能手机这么方便，屏幕又小，打字也费劲。

好不容易进入邮箱，看到真有新邮件，内容是：“为什么要照片？”

我气得够呛，赶紧回复说了情况。

这回张娜发来照片了，还算清晰，就把手机递给古巴班纳师傅。

在他拿着手机看照片的时候，我用那部v3手机开始录像。

古巴班纳只看了几秒钟，就摇摇头，对高雄说了几句话。

高雄说：“古巴班纳说这个女人福报太浅，不适合佩戴正牌。”

我心想这可不行，大老远来到泰国，我还签了保证书，要是不把这生意做成，那太不甘心。

我问：“不适合就不能请走吗？客户非要不可。”

高雄说只要出钱就可以请，但古巴班纳有言在先，到时候可能效果不好。

我说正牌就算再不好，也不至于反噬甚至让客户倒霉吧。

高雄说：“正牌怎么可能会反噬，客户也不至于倒霉，只是说效果不好，或者起反的作用。

比如你这个女客户要增人缘，但她福报浅，也许不但没增人缘，反而更差。”

“那可不行，那客户非找我退钱不可，她是我初中同学。”

我连忙说。

高雄和古巴班纳交谈片刻，对我说：“古巴班纳说，只要客户佩戴之后努力改变自身的行为，与人为善，就不会变差。”

我问与人为善是不是指的经常做善事，高雄说：“不一定非要做善事，而是用善意来支配言行举止。

和善的态度、善意的猜测、同情和理解。”

我心想，这古巴班纳师傅有两下子，光凭照片就能看出这些都是张娜最缺的。

不管怎么说，钱都收了，没有不赚的道理，于是我在邮箱中回复张娜，说古巴班纳师傅建议佩戴者多动善意，多发善心就行。

张娜回复：“知道。”

古巴班纳将一块蝴蝶牌放在托盘中，左手五指张开，悬空放在佛牌上方约五六公分的位置，开始念诵经咒。

我把他加持的场景也录了像，还拍了几张照片，不光给张娜看，自己在qq空间里也能用得上。

加持结束，高雄拿过佛牌，把十张千元泰铢的钞票递给那年轻男子，我俩都对古巴班纳双手合十表示感谢。

从沙拉武里回曼谷的路上，我问：“你之前教过我，古巴是泰国北部对僧侣的称呼，对应南方的‘龙婆’，但为什么这位古巴班纳不在寺庙，而是在普通人的家中？”

高雄说：“古巴班纳原本住在泰北的清莱，他在那里的山洞中修行两年，当地村民自发凑钱修了座寺庙供他居住和修行。

最近两个月，他来到中部的几个地方，也是应很多善信的请求，专门为善信纹刺五条经文。”

“怪不得你在短信里向我推荐有他的蝴蝶牌，”

我看着地图，在泰国版图的最北部找到清莱这个地方，比清迈还要远，顿时明白，“要不然到泰北那么远的地方去找古巴班纳请佛牌，开车一个来回也要很久，这五千泰铢赚得就不划算。”