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第二百八十三章 狮子吼 上（第5页）

就算解放以后，初中生放在新赛里斯也能算是个小知识分子了，当个账房先生、低级文员这样的小白领绝对没有问题。

而把一位小白领派到穷乡僻壤当老师，他也真的心甘情愿去了，那么可以想见这个国家政府的感召力和执行力有多强大。

所以要建立的不是普及教育制度，而是彻底改造这个国家！

“通伯兄，知易行难啊。

所以这是一本科幻小说……”

袁大师叹了一口气，转移话题道：“通伯兄，准备什么时候回国啊？”

陈西滢坦然答道：“明年。

和鸿渐兄一样，我拿到博士学位之后就要回国……”

回国你老兄就去了北大担任教授。

1924年你老兄和胡适之、徐志摩、王世杰他们创办了《现代评论》。

（注释1）

接着你老兄和鲁迅杠上了，就此在中国近代文学史留下了不那么好看的一笔。

不过话又说回来了，陈西滢要不是和“同鸿渐先生齐名的鲁迅先生”

发生了这么一次论战，仅仅因为他太太——民国才女凌叔华红杏出墙这桩轶事的话，很有可能真没有那么大的名气。

而且从表面上看，陈鲁结怨始于1925年的北京女师大风波，然而实际上这牵涉到了北大内部的“英美派”

和“法日派”

之争。

蔡元培主政北大之后学习西方大学教授治校的原则，成立了教授评议会。

北大的教授们便掌握了一定的实权。

有权必定有利，有利争必随之。

因此北大马上就分出“英美派”

与“法日派”

两大系，结成团体明争暗斗。

比如校方要请一位教员，而拟请者为留学英美的，法日派必定提出一个他们的人要求同时通过；若法日派先提人选，英美派亦必以牙还牙求得平衡。

而“法日派”

又被称为“太炎门生”

，因为他们之中很多出自章太炎门下，可想而知，其中又以浙江人居多。

于是周氏兄弟这两位留过日的绍兴人不可避免地成了“法日派”

。

而他们两兄弟聚居的八道湾也成了此派人物的聚会场所。

陈西滢这位留英博士自然是根正苗红的“英美派”

。

不过“英美派”

里面还分为英派和美派。

“英派”

经常出入的是东吉祥胡同，因为那里有王世杰、李四光、丁西林这三位留英好友一起借住在这里。

这一派后来成了“现代评论派”