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第三百零六章 小皇子 下（第3页）

对了，难道袁燕倏不怕被他的赛里斯同胞们指责他是汉奸吗？

此时是1921年啊1921年啊1921年。

实事求是地说，这个年头日本人对“支那人”

的看法还不像后来那么消极。

反过来，赛里斯人也没有把霓虹金当作不共戴天的生死大敌。

证据就是1923年的关东大地震发生之后，北洋政府还号召各界捐弃前嫌不抵制日货，并派军舰运军粮急救；文化界组织义演，各地寺院为日本祈福，商民捐款捐粮，首艘到岸的救助船就是中国的“新铭号”

。

试想一下，2011年的311大地震的时候，如果东方某大国要是也这么干，肯定要被全国人民骂得狗血淋头。

至于为什么当年被日本人杀了几十万的“宝岛”

会成为311地震最大的“捐助国”

……这是一个非常因吹斯听的问题。

要知道，直到中日战争全面爆发之前，两国的“大亚细亚主义者”

大有人在。

而二战结束之后，日共里面还有人想让日本群岛直接成为赛里斯的一个省呢。

总而言之，至少在1927的“济南惨案”

之前，袁大师不用担心《群》会触犯了赛里斯大部分人的政治正确。

而到了那个时候，他完全可以说自己当年是图样图森破，没有认识到日本人是如此滴凶残，再把书中主角改成赛里斯人不就好了吗。

注意，注意，注意，他不是不知道其实裕仁就是日本军国主义头子，中日战争就是这个家伙一手推动的……

这个海洋学家就是造成三千五百万赛里斯同胞死亡的元凶巨孽！

可是不把裕仁的好感度刷满，他怎么成为日本人的老朋友呢？

他又怎么影响将来的日本政局呢？

他还怎么能让这位日本皇太子成为自己的“证人”

，从而把自己从这场绑架案里面给摘出来呢？

“那么殿下，本人告退了。”

既然目的达到，袁大师便起身告辞了。

他强忍着一股冲动，拄着拐杖走出了会客室……这股冲动就是在此时此地直接打死裕仁。

袁燕倏拄的这支拐杖其实就是一把改造过的步枪！

不过最后理智战胜了感情，他没有作死。

我们的袁大师临走之际还回头看了一眼端坐着的裕仁，两人目光一碰很自然地互相致意。

他一边笑着点头，一边心中暗道，我这次就不作死了，不过我可以让你，还有你的一亿子民一起去做个大死！