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第100 众生信仰是根本

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    第100 众生信仰是根本

    傅晓冉:“所以,我说我的情况有些特殊,我有秘法规避它们的入会审查和退出惩罚。”

    “非常抱歉,该秘法是我安身立命的根本。”

    “请恕我不能告知你们详情。”

    贺路千表示理解。

    就像复活金丹之于贺路千,该秘法肯定也是傅晓冉纵横多元宇宙的底牌。

    傻瓜才会主动坦白。

    贺路千索性另起话题:“前辈把我喊来,应该不是让我和周园玉重逢吧?”

    傅晓冉没有东扯西扯唠叨,直接言简意赅说出想法:“圣祖会理念与神国世界的神祇相近,他们未来大概率狼狈为奸,共同压榨神国世界。”

    “你们天同会被圣祖会敌视,我被神祇敌视,我们这些弱势者需要团结合作,也应该团结合作。”

    贺路千:“前辈想怎样合作呢?”

    傅晓冉:“缔结同盟,内部资料共享,外部共进退。”

    贺路千:“具体细节呢?”

    傅晓冉:“攫取信仰,缔造新神。”

    纲领抛出来之后,傅晓冉又详细补充解释说:“我与文殊菩萨等神祇鏖战三百年,断断续续大概探清楚了神国世界的底细。”

    “神国世界的遥远过去或者说造物主赋予它的历史背景,极似一座弱肉强食的仙侠世界,即绝大多数强大个体都执着追求个人的超脱。”

    那些强大个体,称祖称圣、称仙称道,凌驾于众生之上。

    他们极端追求个人超脱,不需要信仰,也不需要信徒,对亿万普通人类没有需求。

    久而久之,这群超脱者渐渐形成新的种族、新的文明,居高临下鄙弃普通人类。

    在超脱者们眼里,无法掌握超自然力量的人类、无法实现生命形态升华的人类,好似二十一世纪地球人类眼中的黑猩猩等类人猿——已经落后、愚昧、蠢笨到无法再视为智慧生命。

    那时候,人类仿佛黑猩猩般战战兢兢活着,毫无生命尊严。哪怕数亿百姓死难级别的人祸,也只会被追逐个人超脱的超脱者视作踩死一窝蚂蚁。

    当然,不是所有强大个体都一心一意追逐个体超脱。

    大约三十万前,神祖突然横空出世。

    神祖怜悯被超脱者漠视的亿万凡人,觉得智慧生命不应该因为能否掌控超自然力量而分裂,凡人也不该因为不能掌握超自然力量而被肆意践踏。于是,神祖联合数位同样厌恶自私自利混乱秩序的神祇,毅然竖起了人类共荣旗帜。

    历经一次次苦战,神祖渐次征服、袭杀无数追求个人超脱的超脱者。为了保证强大个体与凡人族群永远和谐共处,神祖毅然合身天道,砍断了强大个体不断自我进化的登天梯。

    神祖永久改变了神国世界的天地运转规则。

    神祖合道后,无论你先天血脉多么强悍,无论你后天智慧多么离谱,个体永久锁死在传奇阶段。

    引用神国世界众所周知的超凡者体系,0级到20级,为超凡者;21级到40级,为传奇。

    神主合道后,个体自我进化的极限锁死在40级。无论个体如何智慧超绝,无论个体如何奋斗,他都不能在40级基础上向前走哪怕一毫米。

    若想继续进化,必须放弃自私的个体超脱思想。

    神祖与众生约定:强大个体若想继续前行,必须取得普通人类的真诚支持。

    信仰本质,便是神祇和人类共同履行神祖修订的全新天道。

    神祇的一切力量,也都建立在人类的真诚支持之上。

    如果神祇妄想追求个体超脱,如果神祇被亿万信徒舍弃,祂们将会迅速衰弱、沉睡,乃至彻底消亡。

    玉皇大帝剿杀三清、四佛的办法,就是毁掉祂们的道观、庙寺,改造祂们的信徒,让他们彻底失去人类的支持。

    总的来说,人类与神祇互生互利。

    一名凡人,他非常孱弱,不堪一击;一千亿凡人集合起来的虔诚信仰或者说真诚支持,却能瞬间缔造一名强力神祇。

    傅晓冉总结说:“神祖合道的本质,就是把调用神国世界超自然力量体系的权限无私分配给了亿万众生,间接实现了表面上的人人平等。”

    众生信仰是神国世界神祇存在的根本。

    众生信仰是神国世界一切力量的源头。

    神国世界最珍贵的天材地宝,不在荒山野岭或星空深处,而是藏在众生心中。

    傅晓冉:“众生信仰就是阵地。”

    “与文殊菩萨等神祇斗争,不在于能否正面击败他们,而在于我们能否彻底夺走他们的民心支持。”

    乍闻神祖合道变革,贺路千忍不住啧啧称奇。

    原来信仰这么重要。

    如果傅晓冉所说为真,神国世界简直可以重新命名为信仰世界了。

    贺路千把一些疑惑暂时藏在心底,继续追问傅晓冉的想法:“攫取信仰的确是良策,但具体如何操作呢?”

    傅晓冉继续侃侃而谈:“天同会不允许百姓愚蠢,哪怕填鸭教育,也要逼迫你们掌握一堆基础社会科学常识和自然科学常识。”

    “以政治学常识审视神国世界,你们这些通过社会科学考试的多元宇宙战士,难道不觉得熟悉吗?”

    “剥去超自然力量外衣,信仰封神和选票政治有区别吗?”

    “神祖仿佛一位政治家,他苦心积虑缔造了信仰版本选票政治。”

    “百姓信仰某位神祇,效果等同选民把选票投给某位他们相信的、支持的政客。”

    “神国世界超自然力量的最高控制权,等同正常国家的最高权力控制权。政客得到亿万选民支持,便能晋身一国大统领,掌控军政大权;超凡者得到亿万百姓的虔诚信仰,便能晋身神祇,掌握恐怖的神力。”

    “那位神祖,显然是一位迷信选票的末流政治家,渴望用选票约束一群自私自利的神祇。”

    讥讽意味,几乎写在傅晓冉脸上。

    显然,她看不起选票政治和信仰封神这样的变种选票机制。

    贺路千与文殊菩萨、西王母等神祇素不相识,仅能以主世界和地球政治常识勉强理解傅晓冉的比喻。贺路千试着表达意见:“选票政治缺点再多,总归强于封建君臣。众生信仰约束下的神祇,总不可能再像超脱者那样漠视凡人生死。”

    傅晓冉呵呵冷笑:“那可不见得。”