1555章：故家零落今余几
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范文巧似早有预料，轻轻叹了声道：“微臣并非要陛下真的求和，而是让陛下假意求和！”
“假意求和，这是为何？”黎利有些糊涂的问。
范文巧道：“很简单，因为战争成本和综合实力的差距，眼下大明政通人和，恰好又在军事上取得了大胜，可谓是气势很盛，再加上姓杨的从中出谋划策，此时的交州城可谓是最强大的时候，而陛下天灾**不断，士气低迷，粮草全无，可谓是困难重重，需要的抓紧时间恢复，只要有了充足时间，陛下的屯田制大可实施，囤积粮草，恢复士气，重新获取民心，等陛下解决了这些为后，陛下加固城防，筑建炖台，整顿屯田，训练军队，制订车、步、骑配合作战的战术，增强势力，重新挫败大明才有可能，否则，大明一旦引兵前来，纵然陛下英明神武，也可用抵挡之兵，又有何用？”
黎利面上阴晴不定，显然是在思索。
范文巧并没有着急说话，将该说的话儿说完，便坐在了一旁开始喝茶。他相信以为皇帝的英明神武，定会做出最佳的选择。
黎利精于战事，与战场胜负最为明白，交战双方虽有强弱之分，但整体战略态势上是处于相持和平衡的，至少在战场上较强的一方在短期内无法继续展开攻势以扩大战果，而相对较弱者也通过调整得到了力量的补充，这样的“求和”才存在意义并能得以进行，眼前的局面诚如范文巧所言，需要足够的时间来恢复，所以求和可谓是最妥当的办法，不管对方的答应不答应，在短时间双方没有足够的实力灭掉彼此，那么一方示弱，另一方无论是士气，还是在获得好处上，必不是大大的有利，任何的一场大战从来都会有大量的消耗，战败的消耗更大一些而已，他相信便是此时此刻的大明，同样做出了巨大的消耗，所以战事的胜利，无疑是他们补充消耗的最好时候，自己主动求和，无意识将肉送到了嘴边上，他相信大明是决不去拒绝的，而求和无论是愿意还是不愿意，都是一件最耗费时间的事情，他们需要的就是这个……？所以种种考虑，求和不失为一种好办法，唯一的坏处，需要放下天家的自尊罢了？
黎利沉默了许久，将种种不利在脑海里辗转了一番，才重重吐了口气，道“依爱卿之见，朕该那什么求和呢？“
范文巧听了皇帝的话儿，放下茶杯道：“汉人最讲究脸面，常以天朝自居，所以陛下此番求和，最要紧的是给足了汉人天家的脸面为最重要？“
黎利不置可否的应了声，道：“只怕，咱们这番举动，未必能瞒得过那姓杨的？“
范文巧道：“不管瞒不瞒得过，眼下陛下只能这么做了，咱们要的是时间了，为了这个，陛下需放下一切方有成功的可能，勾践能成就千古霸业是有他卧薪尝胆，汉高祖能开创大汉四百年基业，是他化解了白城之危，但凡成就大事者，都需要经历一番苦难，如今轮到了陛下了？”
黎利重重叹了声，将深邃的目光望向了窗外，窗外夕阳如血，一片祥和，让人忍不住多看两眼。
也不知看了多久，才听得黎利道：“一切就按爱卿说的办？“
范文巧当下应了声，便着手准备，罪己诏作为皇帝悔过书其功效不言而喻，除促使帝王保持清醒的头脑外，更多的是博取百姓，文武百官的同情，如西汉帝在他下的“轮台罪己诏”中自责悔过（“深陈既往之悔”），不忍心再“扰劳天下”，决心“禁苛暴，止擅赋，力本农”，“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也”。还有选美女一事。唐武宗会昌三年，敕监军在扬州选美女，禁止老百姓婚嫁（“采择未毕，权禁天下婚嫁。”）因为节度使杜悰拒绝参与，被监军参了一本。唐武宗得知后，想到选美可能会给老百姓造成灾难，头脑这才清醒过来，立即命令监军停止选美，用实际行动悔过，所以这份罪己诏得从根本上打动百姓，文武百官的地方，对于这一点，范文巧把握的恰到好处，经过一夜的反复修改，又请不少翰林院学士进行润色，第二日一早，这篇安南国开天辟地的第一份罪己诏就新鲜出炉了。
当然了写这份罪己诏的时候，留了一个心眼，“罪己诏”既然为“罪”，这罪自在帝王。可帝王们是“金口玉牙”、“奉天承运”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正确化身，是不会错的。因此，帝王们就是错了，除了少数帝王能检点自己外，大多数帝王是不会认错的，要是有大臣要求他们“罪己”，有的人会倒霉的。比如：明朝武宗时，有个自号“安贫子”的御史叫朱裳，他是顶了皇上的亲信钱宁牟盐利之求于前，辩前御史王相冤狱于后。待皇帝朱厚照从宣府游玩归来，朱裳径请下“罪己诏”，新庶政，以结人心。结果朱从厚不听。另一位御史陈察，因为武宗将亲征朱宸濠叛乱，请无行，就要这位皇帝下“罪己诏”，结果竟招来“夺俸一年”的处罚——这是不认错的；即便是认了错，也是说一套做一套，实不为凭。唐穆宗就这样的一个帝王。
据<唐史演义>记载：穆宗既葬宪宗，益事游畋，趁着秋凉天气，带了后宫佳丽，游鱼澡宫，浚池竞渡，赐与无节。且欲开重阳大宴，拾遗李珏，与同僚上疏道：“元朔未改，山陵尚新，虽陛下俯从人欲，以月易年，究竟三年心丧，礼不可紊，合宴内廷，究应从缓为宜。”穆宗不听。到了九月九日，宴集百官，格外丰腆，足足畅饮了一天，既而群臣入阁，谏议大夫郑覃崔郾等五人进言，略谓：“陛下宴乐过多，游幸无度，日夕与近习倡优，互相狎昵，究非正理。就是一切赏赐，亦当从节。金帛皆百姓膏血，非有功不可与，虽然内藏有余，总望陛下爱惜，留备急需！”穆宗自践位后，久不闻阁中论事，此次忽闻阁议，便问宰相道：“此辈何人？”宰相等答是谏官。穆宗乃令宰相传语道：“当如卿言。”宰相传谕毕，相率称贺。哪知穆宗口是心非，不过表面敷衍，何曾肯实心改过？尝语给事中丁公著道：“闻外间人多宴乐，想是民和年丰，所以得此佳象，良慰朕怀。”公著道：“这非佳事，恐渐劳圣虑。”穆宗惊问何因？公著道：“自天宝以来，公卿大夫，竞为游宴，沈酣昼夜，猱杂子女，照此过去，百职皆废，陛下能无忧劳么？愿少加禁止，庶足为朝廷致福。”穆宗似信非信，迁延了事。
不久，已是仲冬，唐穆宗又要出幸华清宫。此时韩弘已罢，令狐楚亦因掊克免相，累贬至衡州刺史，另用御史中丞崔植同平章事。植与萧段文昌，率两省供奉官，诣延英门，三上表切谏，且言御驾出巡，臣等应设扈从，乞赐面对。穆宗并不御殿，也无复音。谏官等又俯伏门下，自午至暮，仍然没有音响，不得已陆续散归，约俟翌晨再谏。不料次日进谒，探得宫中消息，车驾已从复道出城，往华清宫，只公主驸马及中尉神策六军使，率禁兵千余人，扈从而去，群臣统皆叹息。好容易待到日暮，方闻车驾已经还宫，大众才安心退回。
可见，“罪己”对相当一些帝王来说，也是不得已而为之，并非出自他们的本意，而是大臣们“逼迫”的结果；所以能帮皇帝写好一份罪己诏不算是什么本事，但写好却又不被皇帝秋后算账的，这才是真本事，基于这一点，范文巧先是自己草拟了罪己诏，随后让满朝文武百官提出了修改意见，不管是好的坏的，都算是参与了，并亲自留了一份官员的名单，如此一来，就算皇帝将来要怪罪，也不能怪在自己一个人的头上。
除了这点小心眼外，整个诏书还是写得了应有的水平，第二日一早有当值的太监送到了黎利的龙案上。
对于这份开天辟地的罪己诏，黎利自是十分的重视，当下迫不及待的打了开来，只见上面写道：“诏云：“朕以凉德，缵承大统，意与天下更新，用还祖宗之旧。不期倚任非人，遂致虏猖寇起。夫大明本属我夷，流氛原吾赤子。若使抚御得宜，何敢逆我颜行。以全盛之天下，文武之多人，无奈夸诈得人，实功罕觏，虏乃三入，寇则七年。师徒暴露，黎庶颠连。国帑匮绌而征调不已，闾阎凋攰而加派难停。中夜思惟，业已不胜愧愤。今年正月，复致上干皇陵。祖恫民仇，责实在朕。于是张兵措饷，勒限责成，伫望执讯歼渠，庶几上慰下对。又不期诸臣失算，再令溃决猖狂。甚至大军辱于小丑，兵民敢于无上。地方复遭蹂躏，生灵又罹汤火。痛心切齿，其何以堪！若不大加剿除，宇内何时休息！已再留多饷，今再调劲兵，立救元元，务在此举。惟是行间文武，主客士卒，劳苦饥寒，深切朕念，念其风餐露宿，朕不忍安卧深宫；念其饮冰食粗，朕不忍独享甘旨；念其披坚冒险，朕不忍独衣文绣。兹择十月三日避居武英殿，减膳撤乐，除典礼外，余以青衣从事，以示与我行间文武士卒甘苦相同之意，以寇平之日为止。文武官也各省察往过，淬励将来，上下交修，用回天意，总督总理，遍告行间，仰体朕心，共救民命。密约联络，合围大举，直捣中坚，力歼劲寇……。”
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隔壁老王
范文巧似早有预料，轻轻叹了声道：“微臣并非要陛下真的求和，而是让陛下假意求和！”
“假意求和，这是为何？”黎利有些糊涂的问。
范文巧道：“很简单，因为战争成本和综合实力的差距，眼下大明政通人和，恰好又在军事上取得了大胜，可谓是气势很盛，再加上姓杨的从中出谋划策，此时的交州城可谓是最强大的时候，而陛下天灾**不断，士气低迷，粮草全无，可谓是困难重重，需要的抓紧时间恢复，只要有了充足时间，陛下的屯田制大可实施，囤积粮草，恢复士气，重新获取民心，等陛下解决了这些为后，陛下加固城防，筑建炖台，整顿屯田，训练军队，制订车、步、骑配合作战的战术，增强势力，重新挫败大明才有可能，否则，大明一旦引兵前来，纵然陛下英明神武，也可用抵挡之兵，又有何用？”
黎利面上阴晴不定，显然是在思索。
范文巧并没有着急说话，将该说的话儿说完，便坐在了一旁开始喝茶。他相信以为皇帝的英明神武，定会做出最佳的选择。
黎利精于战事，与战场胜负最为明白，交战双方虽有强弱之分，但整体战略态势上是处于相持和平衡的，至少在战场上较强的一方在短期内无法继续展开攻势以扩大战果，而相对较弱者也通过调整得到了力量的补充，这样的“求和”才存在意义并能得以进行，眼前的局面诚如范文巧所言，需要足够的时间来恢复，所以求和可谓是最妥当的办法，不管对方的答应不答应，在短时间双方没有足够的实力灭掉彼此，那么一方示弱，另一方无论是士气，还是在获得好处上，必不是大大的有利，任何的一场大战从来都会有大量的消耗，战败的消耗更大一些而已，他相信便是此时此刻的大明，同样做出了巨大的消耗，所以战事的胜利，无疑是他们补充消耗的最好时候，自己主动求和，无意识将肉送到了嘴边上，他相信大明是决不去拒绝的，而求和无论是愿意还是不愿意，都是一件最耗费时间的事情，他们需要的就是这个……？所以种种考虑，求和不失为一种好办法，唯一的坏处，需要放下天家的自尊罢了？
黎利沉默了许久，将种种不利在脑海里辗转了一番，才重重吐了口气，道“依爱卿之见，朕该那什么求和呢？“
范文巧听了皇帝的话儿，放下茶杯道：“汉人最讲究脸面，常以天朝自居，所以陛下此番求和，最要紧的是给足了汉人天家的脸面为最重要？“
黎利不置可否的应了声，道：“只怕，咱们这番举动，未必能瞒得过那姓杨的？“
范文巧道：“不管瞒不瞒得过，眼下陛下只能这么做了，咱们要的是时间了，为了这个，陛下需放下一切方有成功的可能，勾践能成就千古霸业是有他卧薪尝胆，汉高祖能开创大汉四百年基业，是他化解了白城之危，但凡成就大事者，都需要经历一番苦难，如今轮到了陛下了？”
黎利重重叹了声，将深邃的目光望向了窗外，窗外夕阳如血，一片祥和，让人忍不住多看两眼。
也不知看了多久，才听得黎利道：“一切就按爱卿说的办？“
范文巧当下应了声，便着手准备，罪己诏作为皇帝悔过书其功效不言而喻，除促使帝王保持清醒的头脑外，更多的是博取百姓，文武百官的同情，如西汉帝在他下的“轮台罪己诏”中自责悔过（“深陈既往之悔”），不忍心再“扰劳天下”，决心“禁苛暴，止擅赋，力本农”，“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也”。还有选美女一事。唐武宗会昌三年，敕监军在扬州选美女，禁止老百姓婚嫁（“采择未毕，权禁天下婚嫁。”）因为节度使杜悰拒绝参与，被监军参了一本。唐武宗得知后，想到选美可能会给老百姓造成灾难，头脑这才清醒过来，立即命令监军停止选美，用实际行动悔过，所以这份罪己诏得从根本上打动百姓，文武百官的地方，对于这一点，范文巧把握的恰到好处，经过一夜的反复修改，又请不少翰林院学士进行润色，第二日一早，这篇安南国开天辟地的第一份罪己诏就新鲜出炉了。
当然了写这份罪己诏的时候，留了一个心眼，“罪己诏”既然为“罪”，这罪自在帝王。可帝王们是“金口玉牙”、“奉天承运”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正确化身，是不会错的。因此，帝王们就是错了，除了少数帝王能检点自己外，大多数帝王是不会认错的，要是有大臣要求他们“罪己”，有的人会倒霉的。比如：明朝武宗时，有个自号“安贫子”的御史叫朱裳，他是顶了皇上的亲信钱宁牟盐利之求于前，辩前御史王相冤狱于后。待皇帝朱厚照从宣府游玩归来，朱裳径请下“罪己诏”，新庶政，以结人心。结果朱从厚不听。另一位御史陈察，因为武宗将亲征朱宸濠叛乱，请无行，就要这位皇帝下“罪己诏”，结果竟招来“夺俸一年”的处罚——这是不认错的；即便是认了错，也是说一套做一套，实不为凭。唐穆宗就这样的一个帝王。
据<唐史演义>记载：穆宗既葬宪宗，益事游畋，趁着秋凉天气，带了后宫佳丽，游鱼澡宫，浚池竞渡，赐与无节。且欲开重阳大宴，拾遗李珏，与同僚上疏道：“元朔未改，山陵尚新，虽陛下俯从人欲，以月易年，究竟三年心丧，礼不可紊，合宴内廷，究应从缓为宜。”穆宗不听。到了九月九日，宴集百官，格外丰腆，足足畅饮了一天，既而群臣入阁，谏议大夫郑覃崔郾等五人进言，略谓：“陛下宴乐过多，游幸无度，日夕与近习倡优，互相狎昵，究非正理。就是一切赏赐，亦当从节。金帛皆百姓膏血，非有功不可与，虽然内藏有余，总望陛下爱惜，留备急需！”穆宗自践位后，久不闻阁中论事，此次忽闻阁议，便问宰相道：“此辈何人？”宰相等答是谏官。穆宗乃令宰相传语道：“当如卿言。”宰相传谕毕，相率称贺。哪知穆宗口是心非，不过表面敷衍，何曾肯实心改过？尝语给事中丁公著道：“闻外间人多宴乐，想是民和年丰，所以得此佳象，良慰朕怀。”公著道：“这非佳事，恐渐劳圣虑。”穆宗惊问何因？公著道：“自天宝以来，公卿大夫，竞为游宴，沈酣昼夜，猱杂子女，照此过去，百职皆废，陛下能无忧劳么？愿少加禁止，庶足为朝廷致福。”穆宗似信非信，迁延了事。
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