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第2517章 圣之时者（第3页）

如今看来，毕竟还是人。”

孙策笑而不语。

“陛下觉得，于秦始皇而言，汉高祖是忠是奸？”

孙策眼神闪烁，还是不说话。

孔融又问道：“于王莽而言，光武帝是忠是奸？”

孙策摇摇头。

“教授言重了，纵使孝桓、孝灵二帝有些过失，却不至于和秦始皇、王莽一般。

至于叔同，也就是你说的孝献帝，他更不是一个昏君。”

孔融盯着孙策打量了片刻，点点头。

“陛下能这么说，融庶可免乎失言。

君是君，臣是臣，履虽美，不可着乎顶。

冠虽污，不可践于地，这是黄老的观点，不是我儒门的观点。

不管是三统论，还是五德论，儒门从来不认可万世一尊的说法，实际上也不可能。

恶政固不可久，善政却也有德终之时，非人力可免。

譬如人天年有定，纵使注重养生，也不过多活几年而已，却不能长生不死。”

孙策坦然地点点头，表示赞同孔融的意义，不管是理论上还是实践上，儒家的这个观点都是成立的。

“孝献帝虽是仁德之君，但大汉却已经传承了四百年，沉疴痼疾已深，非再受命不可。

若不能将朝堂上的老臣一扫而空，旧习仍在，就算推行一些新政，建一些作坊，也无济于事，反倒可能适得其反，养肥了那些蛀虫。”

孙策愕然，打量着孔融，半晌没说话。

这真的是孔融吗？还是说他有所求，不得不说一些违心之言？

“陛下觉得奇怪？”

孙策点点头。

“以教授的家世、身份，有这样的见解，着实令人惊讶。”

“大学有云：苟日新，日日新，又日新。”

孔融轻声叹息。

“早在长安时，融便常读关东文书，到关东后，又日日研读各郡所出书籍、报纸，更是走访多地，与诸贤切磋，与书本印证。

若是还如十年前一般坐井观天，抱残守缺，岂不愧对鲁国孔氏祖宗？”

孔融提起案上的茶壶，给自己倒了一杯水，喝了两口。

“虽然陛下还没有回答我的问题，可是孝献帝与陛下一席谈，宁愿以布衣安葬定陶，也不愿回长安，可见他对陛下的敌意已解。

荀文若当世王佐，他能厕身新朝，又重回关中推行新政，想来也是认可了陛下。

有此二者在前，融总不至于固执已见，认定陛下倒行逆施。”

“原来如此，那倒是可以理解了。”

孙策哈哈一笑，举起茶杯，向孔融示意。

“孟子曾言，夫子乃圣之时者，教授不愧家学。”

孙策很真诚，一点调侃的意思也没有。