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推荐各位书友阅读:天工开物正文中篇第七陶埏(..)【原文】
宋子曰:水火既济而土合②。
万室之国,日勤千人而不足③,民用亦繁矣哉。
上栋下室以避风雨,而瓴建④焉。
王公设险以守其国,而城垣雉堞⑤,寇来不可上矣。
泥瓮坚而醴酒欲清,瓦登⑥洁而醯醢⑦以荐。
商周之际,俎豆⑧以木为之,毋亦质重之思耶⑨。
后世方土效灵,人工表异,陶成雅器,有素肌、玉骨⑩之象焉。
掩映几筵,文明可掬,岂终固哉?
【注释】
①陶埏:《老子》:“埏填以为器。”
《荀子·性恶》:“夫陶人埏埴而生瓦,然则瓦埴岂陶人之性也哉。”
陶:制瓦器。
埏:以水和泥。
②水火既济而土合:《易·既济》:“水在火上,既济。”
此处活用为,经过水和火的交互作用,黏土便凝固而成器了。
③万室之国,日勤千人而不足:《孟子·告子下》:“万室之国一人陶,则可乎?”
此变一人为千人,乃不仅言陶事也。
大意谓:万户之国,各方面的事务很繁多,就是每天有一千个人在忙碌,也仍然不够用。
④瓴建:《史记·高祖本纪》:“譬犹居高屋之上建瓴水也。”
瓴:本指盛水瓦器,此处指瓦。
⑤雉堞(dié):即女儿墙,城墙上远望呈锯齿状的小墙。
⑥瓦登:瓦做的登。
登:高脚器皿。
盛食物做祭祀神鬼时用。
⑦醯醢(xīhǎi):醯:即醋;醢:肉鱼所做的酱。
此泛指祭祀时所用的调料和食物。
⑧俎(zǔ)豆:盛食物的豆。
豆:亦高脚器皿。
⑨毋亦质重之思耶:莫非是考虑到其质地之重厚。
⑩素肌、玉骨:此形容瓷器之洁白。
文明可掬,岂终固哉:可掬:多得可以用手来捧。
此言文明是不断进步的,旧的观念岂是可以永远固守的。
意指瓷器之代替木器。
【译文】
宋先生说:水与火都成功而协调地起到了作用,泥土就能牢固地结合成为陶器和瓷器了。
在上万户的城镇里,每天都有成千人在辛勤地制作陶器却还是供不应求,可见民间日用陶瓷的需求量是真够多的了。
修建大的小的房屋来避风雨,这就要用到砖瓦。
王公为了设置险阻以防守邦国,就要用砖来建造城墙和护身矮墙,使敌人攻不上来。
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