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庞籍为相伊始,即下诏曰:文武官七十以上未致仕者,更不考课迁官。
后又多次下诏整顿规范吏治,严格官吏举荐制度,并制定了对不称职官吏弹劾、惩罚措施。
他提倡节俭,反对挥霍浪费。
认为天下之财是农民之膏血,应该备饥馑兵革非常之用。
宋朝到仁宗时,国势日趋贫困。
国家府库之财,十之七八被皇帝奉养赐予和贵臣饮宴之用。
因而他极力举谏要皇帝、贵近之臣带头节俭,以期收到上行下效之功效。
在一些具体事务上,他都积极上谏仁宗皇帝。
比如:宫禁市物给实直,非所阙省毋市等。
庞籍为相三载,在宋王朝官场风气十分奢侈、腐败的氛围中,为官清廉,正道直行,百折不挠,勇往直前,以满腔热忱报效国家,一心期盼中兴的太平盛世!
田园宰相
庞籍被仁宗皇帝称为“深谋远虑”
的宰相。
罢相以后,仁宗感到朝中再没有他那样有智谋而能断大事的官员了,有失左右手之感。
有一次,辽朝遣使来宋,求索御器,仁宗问宰执大臣如何处理此事,大臣们你看看我,我望望你,没有一个人拿出良策,仁宗不由感叹道:“你们有谁能像庞籍那样能断大事啊!”
颇悔当初罢免庞籍之举,于是特诏加庞籍观文殿大学士之衔,后又拜庞籍昭德军节度使,徙知永兴军,再改知并州(治今山西太原),仍不时垂询遣问。
至和二年(1055年),庞籍从郓州前往永兴军路过京城,时文彦博再次任宰相。
仁宗特召见庞籍,在谈话中问道:“朕今用文彦博和富弼二人为相,你以为二人如何?”
庞籍忠恳地回答说:“他们二人都是朝廷大臣中的最佳人选,陛下能任用他们,正是天下所希望的,实为国家社稷之福。”
仁宗又说:“不过也有人说文彦博私心较多,朕倒没有听人说富弼有什么缺点。”
庞籍态度更加坚定,凛然回答道:“文彦博曾与臣一起执政中枢,臣了解他,实际上他并没有什么私心,都是那些对他有意见的人诬陷的。
文彦博前被诽谤罢官,这次重新执政,必定会更加谨慎。
富弼前任枢密副使,没执掌过大政,也没得罪过朝臣士大夫,故得众口称赞。
陛下既知其二人贤而可用,就应当深信不疑,使之尽力辅佐朝廷。
若陛下以一人之言而用他们,又以一人之言而怀疑他们,臣恐朝廷大业难以有所成就。”
庞籍居家以后,以写字、读书、诗赋自娱,他对史学、理学亦颇有研究。
其质朴、节俭、博学、多才,在当时士大夫中有极高威望;他一生安邦治国、尽职守责、力求进取、功勋卓著,为官处事、光明磊落、廉洁奉公、甘处清贫,正如他晚年所作诗曰:“田园贫宰相,图史富书生。”
嘉祐八年(1063年)三月,庞籍病逝于家,享年76岁,仁宗时病重,遣使吊赙其家,赠司空,加侍中,谥曰庄敏。
著有《天圣编敕》、《清风集》范缜序、《清风集略》司马光序等。
如今在山东潍坊市辖内沂山的峭壁重叠,垂立百仞,高耸云表的歪头崮南面,尚有庞籍题壁“郝崖映辉,云海飞霞”
石刻,字体行草,径尺半许,直排两行,气韵豪放不拘,洒落大方,笔力苍劲老练。
司马光称其“敏而好谋,果而不惑”
。
《宋史》曰:庞籍为政,通晓律令,长于吏事,随练习民事,皆能用其所长。
庞籍戍边治民功绩赫赫,不愧为我国北宋时代一位励精图治、有所作为的军事家、政治家。
历史上的北宋是一个内忧外患连绵不断的艰难时代,也是涌现大批人才的时代,庞籍便是其中一位武能安邦、文能治国的贤臣,曾经官至宰相。
他在大宋处于被动地位的民族战争、民族关系中,留下了一抹亮光,延续了宋王朝的和平时日……在陕西延安城东北隔延河与宝塔山对峙的清凉山上、在山东青州松林书院内,贤相庞籍的塑像、礼位赫然在目,他杰出的风范、传世的业绩,多少年来一直受到人们的祭奉和景仰。
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