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第四百二十六章 屁（第4页）

北机居士深吸口气，缓缓说道：“方才观你习武，却是以道、德、仁、义、礼为引，可知此乃黄石公素书之语，即然你以素书而悟不杀刀法，那你可知夫道、德、仁、义、礼，五者一体也，又是何意？”

这个时候刘澜可不敢胡言乱语。

摇头，道：“小子不知，还请居士解惑。”

北机居士说：“老子曰：“失道而后德，失德而后仁。

失仁而后义，失义而后礼。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用。

然终难明其体。

故百姓日用而不知以言道之用。

故常无，欲以观其妙。

常有，欲以观其窍。”

刘澜心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也听不懂！

“懂了？”

看着沉思的刘澜北机居士问。

刘澜摇头！

“不懂！”

北机居士再问。

刘澜却又摇头！

“哈哈，果有悟性!”

北机大笑一声：“懂，不懂就是道！”

“居士再说什么？”

刘澜一头雾水。

“道！”

北机惜字如金只说了一个‘道’子，然后却又像是打开了话匣子，滔滔不绝道：“德者，人之所得，万物各得其所欲。

天地之化育，博施济众，故道之用在成德。

德者，得也。

使人各有所得，方能尽情万物，使各得所需，各得其位，此大功德也。”

刘澜豁然开朗，插话道：“先生所言，德‘得’者乃各有所得而非强占己有？”

北机满意的点了点头，笑道：“懂了就是懂了，说不说都懂，懂就是懂，懂了就是天道！”

北机大笑着，眼神之中多了些赞赏的意味，不为人察的点点头又说道：“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

仁者，必具恻隐之心，能施惠泽及万物，俾各得其所，以赞遂生化之功。

故曰恻隐之心，人皆有之。

所谓道不远人，故人之所亲，又以人能弘道，故用之，则能为人所亲。”

前面的部分刘澜懂了，可后面的部分却又一个字也不懂，北机问他，懂了？刘澜如实说：“前面仁者懂了，后面道不远人不懂！”