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相比于木灵希和凤天,般若更能体会宫南风内心的痛苦和渴望。
若只是将修为、力量、仇恨,做为修炼的意义。
那么哪怕达到始祖之境,人生依旧是痛苦和乏味的,将毫无意义。
「哧哧!
」
张若尘的一缕缕神魂,从元笙眉心飞出来,凝化成另一尊神魂体。
他很清楚,留给自己破境的时间不多,所以,必须把握每一分,每一秒。
还好他凝聚小衍中宫,冲击不灭无量,已经近千次,早已轻车熟路。
最初,他是想要将小衍中宫凝聚在体外,但控制不住阴阳之力,失败时,把自己炸成了重伤。
后来,看到罗恸罗将中宫凝聚在体内,分别安置在眉心、双手、双足。
他有样学样,结果再次失败,险些陨落。
他走的路和罗恸罗显然不一样。
罗恸罗是以巫道起步,又修炼炼气士法门,一步步接入《洛书》,最终证道始祖。
而张若尘却是以天地为师,融汇世间万道,从无极中悟出太极,太极衍化阴阳两仪,两仪生四象五行,更接近道家之法。
而恰恰《洛书》就是道家的起源神书之一,道家的许多修炼法门,都是从这上面参悟出来。
至于《河图》,张若尘觉得必是出自某位不输娲皇的至伟存在之手,与《洛书》相辅相成,通过诠释着宇宙中的万事万物。
《洛书》出自娲皇之手,但娲皇并不修炼此书。
这是她修为达到登峰造极之后,对天地的全新理解,可以说是超越了娲皇本身。
就像不动明王大尊自身只修炼出了二十七重天宇,但他却在成为始祖后,悟出修炼三十三重天宇之法,留给了须弥圣僧。
「水一,火二,木三,金四,土五。
」
张若尘清空心中杂念,全身心冲击境界。
他不打算走罗恸罗的路,决定将小衍中宫凝聚在玄胎。
以玄胎的有界无边,容纳小衍中宫的狂暴之气。
成功,则步入崭新天地。
失败,则玄胎破灭,修为和生命一起湮灭。
玄胎中,五团恒星大小的规则光云,越来越明亮,释放出来的能量以十倍递增。
很快达到寻常恒星万倍的热量和光度。
能量还在增加,张若尘控制起来,越来越艰难。
……
「阳关万里道,不见一人归。
」
「唯有三途水,浮尸永不尽。
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