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第四百八十八章 梦之泽的君之名（第1页）

没有人知道云中君到底有多少神通，九歌只留下关于他的祭歌，却丝毫没有提及他的神通。

民间传说中他喜怒无常高兴的时候风调雨顺，不高兴的时候电闪雷鸣。

事实上的云中君是根本不对民间有回应，他高高在上，也不会将自己的喜怒迁怒于百姓。

如果硬是要将他和民间产生联系，只有一件事可以确证无疑。

云中君是一个很风流的俊美男子，关于他的传说故事多半和痴情的巫女，女祭司相关。

例如什么思夫君兮太息，极劳心兮忡忡君……望夫君兮未来，吹参差兮谁思等，都是以巫女的口吻来描述。

楚地女子多情，不知多少巫女祭祀为了云中君黯然销魂，误了终身。

云中君的风流之名也因此传遍云梦泽，至于他到底有没有做过这种事，就只有他自己才晓得。

不过，若是只看白泽的行径，多半是真的。

云中君擎起了妖后龙蟠，惊的四方神动，大能出世能引发天地风云变化，整个北疆妖族都望见了仙霖谷的异象。

不止是北疆，整个昆仑墟四境皆有感知。

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当初瘟魔黑水兕出世黑气滔天就惊动四野八荒，云中君的威名可是有过之而无不及。

而且这次他丝毫没有隐藏自己的神威，天空异象纷呈根本无法掩饰。

……

东海仙域之中，因为人间的诸多惊变，早已风起云涌，各大宗门暗流涌动，却是谁也不愿第一个下水。

人间有魔劫，昆仑墟也有。

茅山仙宗没有大动作，全真，龙湖也都保持观望。

现在人间有儒道扛着，道门也不急于向昆仑墟求助，都想着能让儒道做出让步。

昆仑墟已经出世，谪仙可以回归，但怎么回归，对人间的影响有多大，儒道始终不肯做出让步。

所以昆仑墟势力最大的茅山仙宗对人间十万大山的魔劫视而不见，甚至存心以此为要挟，逼迫儒道让步为三茅真君的回归开道。

东方仙域没有大动作不代表他们就没有正视南方魔族的威胁，如果魔族打通了通往人间的传送通道，两界魔族便可互相支援来往。

昆仑墟的魔族气焰嚣张，可是人间才是魔种之源。

四万八千柱魔神的投影都在人间，全靠人道和天道压制才没有出大乱子。

昆仑墟的魔族入世会引发人间魔劫，而人间的魔种倘若回归到了昆仑墟，必然会对昆仑墟造成更加灾难性的影响。

因为昆仑墟现在已经被天道遗弃，人道更是从来不曾眷顾这方世界。

而这正是儒道不肯做出让步的原因，你不帮我平乱，我也不会去求你，真出了事咱们谁也讨不到好处。

仙域道门看似隔岸观火，其实早已骑虎难下。

昆仑墟四大势力之中，魔族和仙域与人间纠葛深重，还能保持超然独立的只剩下妖族和鬼族。

现在随着野仙的介入，北疆也和人间有了交涉。

原本仙域没有人对野仙抱有期望，野仙三万之兵且无通天大能，还失了妖族气运，如何与北疆妖族抗衡？

仙霖谷之战，更是被当做野仙的末日之战。

仙域担忧的是玄冥妖王何时复苏望天犼血脉，甚至连观战的兴趣都没有。

直到李文清爆发九尾天狐的杀过神通，仙域诸仙才微微侧目，对这场战争有了些许想法，但是想法很快就随着白泽的死而熄灭。

李文清改变不了仙霖谷之战的结局，再加上一个妖龙南宫婧也同样无能为力。

然而，当云中君归来，擎起妖后龙幡的那一刻，整个仙域瞬间失去了镇定，就连三茅真君也坐不住了。

人的名，树的影。

人间道门对于九歌诸神了解的不多，可是三茅真君可是对当年的九歌神战很清楚。

云中弑神如麻，血染万里烟霞，说的就是这位云梦泽的绝代帝君。