笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第五百八十九章 九州之殇（第1页）

随着韩振汉在东瀛战争的进展越来越多的东瀛劳工涌入到了华夏，最多的时候达到了近百万人，数量庞大的东瀛劳工，分部在青州，大理红旗岛，已经随后韩振汉占领的各个地方。

而二百多万的东瀛女人补充到了兄弟会的空白当中，兄弟会原本稀缺的女性资源一下被充实了起来。

让原本高标准才能娶妻的兄弟会层级，甚至为此还降低了一个标准。

这些是后话不讲，当前的韩振汉还没有在东瀛找到能够让这次战争收支平衡的节点，为此韩振汉还深深的怀疑着这场战争到底值不值得。

虽然他心中是有当初的日不落帝国的殖民概念的，但是不同的是韩振汉和日不落帝国的出发点完全不同。

日不落帝国的殖民行为虽然也是多数是由商人和军队联合完成的，但是韩振汉抱着的目的是让一个民族湮灭在历史当中。

而日不落帝国的殖民之后只有少数几个族群变的数量非常的稀少，另外就是一些民族被限制了发展，但是韩振汉想要做的却是泯灭掉这个民族就像突厥，鲜卑，这样在华夏大地西北方曾经出现过的游牧民族一般，除了在被埋葬在大漠中的残骸中能找到他曾经出现过的证据以外。

这些民族都完全的断掉了传承。

倒不是说这些民族所有的人都死掉了，而是这个民族的文化，语言，习俗，姓氏，几乎全部都被华夏和周边的其他文明给同化掉哦了。

韩振汉到没有强制性的在东瀛搞什么通化的政策，那样做实在是太过明显了，韩振汉做的其实更加的简单粗暴，所有被他占领的区域里面，十室十空，所有的人都被运到了华夏，而在华夏，你不得不说汉语，写汉字，如果你不想得到更好的生活那么你可以不说。

而节日？习俗？这些东西要有人组织，要有人支持才能可以被庆祝，什么春分日，立国节，男孩节，忘年会，盂兰盆节，大晦日，这些节日在劳工集中的地方都是不被允许庆祝的，在这些东瀛人想要庆祝的日子里，伙食没有变化，跟往日一样，到了该休息的时候还是仍然会休息，因为兄弟会负责这些矿场的管理者根本就不把那些东瀛劳工的请求当做一回事，这是最高指令。

不得欺压劳工，不得同意劳工有任何华夏意外节日的庆典，祭祀，缅怀等相关事件发生。

曾经在把整个欧洲大陆和非洲大陆卷入战争的疯子，曾经说过，要毁灭一个民族最简单的手段，就是毁掉这个民族的文明，文化，还有语言。

这一点韩振汉想的可能要比那个疯子执行的更好，因为作为一个并不那么直接，更喜欢含蓄表达的华夏人，一个江南的商人，更喜欢温水煮青蛙。

并且懂得利用别人的短视来把一个人，不，是一个民族推到一个火坑当中，并且还能让这个火坑中的所有人，直到死前的那一刻都还觉得十分的温暖。

九州岛上因为韩振汉的到来，大变了格局，就在韩振汉占领了日向和肥后两国这个两个九州中部的土地以后，因为防御阵线被迫变得漫长所以不得不再次分兵。

王灿，范西明，孙虎，顺子，石香姑，加上韩振汉自己，攻击分兵六路。

总计才只有不到三万人的人马被分成这么多股，起初大家还有些怀疑，但是有一个人却信誓旦旦的说这一点问题都没有，这个人不是别人正是远征军名义上的最高统帅，藤原赖嗣。

藤原赖嗣，在韩振汉面前郑重并且信誓旦旦的说，分兵会让整个军队进攻九州的步伐变的更快。

要说藤原赖嗣实际上是整个东瀛岛上，最清楚眼前这支军队想要的是什么的人。

因为他在这支军队里面看到了太多了，因为韩振汉的空城空村空地政策。

不管是岛津家的探子，还是大友能直家的忍者，到了韩振汉的占领区之后，都会非常快的被人认出来，没有其他的原因，因为身材矮小，并且不会说汉语，独自一人在野外。

这些都将暴露他们的身份。

最重要的是，进到韩振汉的占领区后，他们这些探子，都变的非常的明显，大型的城镇当中根本就没有人，处在战线最前方的城镇里面，也没有老百姓的人群去供他们隐藏自己的身形。

不敢说十个里面有十个人都被抓了起来，但是可以保证的是，只要有人往第一战线后面的城镇当中去，那么他们必然会被暴露出来。

比如说现在的萨摩国，虽然城里没有了人，但是天上有啊。

热气球部队，在各个城镇的上空都设立了执勤巡逻的部队，他们的主要任务就是抓捕“漏网之鱼”

。

在听了藤原赖嗣的意见之后，韩振汉也并没有完全的放开手脚，而是把六个分队的主官齐聚一堂，经过了两天的推演和计算之后，确定了各个部队应该主攻的方向。

还有应该如何进行各部之间的策应。

最后才开始发兵前进。

而这个时候放弃了自己所有属地的岛津家，已经悄悄的穿过了大友家领地的筑后，想九州西北方向的肥前，也就是被称作为龙造寺的势力方向进发而去了。

龙造寺一名的另一个起源据说是来自白山町俗称高寺的“瑞石山龙造寺”

，这个寺院当时是属于天台宗的一座寺院，在那个时候，他们经常和常陆国筑波山龙造寺的僧人往来交流。

还有一说是景行天皇的皇子小碓命，后世被称之为日本武尊。

小碓命皇子曾在讨伐熊袭时坐船沿有明海到过西国各地，当时小碓命皇子的龙船曾在佐嘉沿岸的龙造岛靠过岸，之后，小碓命皇子就在登陆的地方建立起了一座寺院。

这也就是后来的龙造寺。

而龙造寺当前并不是一家独大，表面上的大名掌权者是一位叫做，高木秀村高木氏，而高木的名字实际上就是这座城的名字。

但是在龙造寺所在的肥前国境内，还有一个势力就是藤原家的一个支脉，但是他们现在并不姓藤原，而是以龙造寺为姓氏。