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第15章–言说上（第9页）

犹如幽灵。

他们陷入沉默中，他开始讲话。

“他以三个名字为人所知。

官方记录中有他的第一个名字：马考斯·马利亚·里贝拉。

还有他的官方数据。

生于1929年。

死于1970年。

在铸钢厂工作。

安全记录完美无缺（注：想不到他还是个安全生产模范……）。

从未被逮捕过。

一个妻子，六个孩子。

一个模范市民，因为他从没做过什么坏得要进入公共记录的事情。”

很多听众隐隐有些不耐。

他们本来期待听到一次演说。

可言说人的腔调却平平无奇。

而且他的用语也完全不是正式的宗教宣讲用语。

平直，简单，几乎是曰常对话。

只有少数人意识到这种极度的简单让他的声音，他的话语显得完全可信。

他不是在带着胜利感宣说实相（注：truth亦为基督教用语，指与上帝同一的真理。

此处以佛教用语翻译。

）；他是在述说真实，你不会想到去怀疑因为它理所当然的故事。

佩雷格里诺主教是意识到这点的人之一，而这让他不安。

这个言说人会是个强大的敌人，一个无法用神坛前的火焰摧毁的敌人。

“他的第二个名字是马考。

大马考斯。

因为他是个大个子男人。

他年纪不大就长到了诚仁的块头。

他长到两米的时候几岁？十一岁？肯定不到十二岁。

他的块头和力量让他在铸钢厂里很有价值，那儿很多钢件太小，以至于大部分工作要直接用双手完成，如此一来力量就很重要了。

人们的生活依赖马考的力量。”

在广场里来自铸钢厂的男人们点着头。

他们都曾互相吹嘘说他们永远也不会跟那个异乡的无神论者讲话。

显然他们中的某个人讲了，但现在他们感觉这是件好事，言说人能弄对事实，他能理解他们记忆里的马考。

他们每个人都恨不得自己就是那个把马考的事情告诉言说人的人。

他们猜不到的是，言说人压根就没想要跟他们谈话。

在这么些年以后，有很多事情安德鲁·维金都能不问而知。

“他的第三个名字是考。

狗。”

啊，对了，葡萄人们想道。