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鸠摩罗什因思念妻子之故,欲障难除,同姚兴讲出了自己的苦衷。
姚兴崇佛,但对于佛事终究是半信半不信的,尤其对那些不吃酒肉不娶妻的戒律,根本不当回事,马上便差人寻来那名与白罗约相似的女子,与鸠摩罗什欢好。
那女子为鸠摩罗什生下两个儿子。
姚兴也知道鸠摩炎还俗与龟兹公主耆婆成婚的事情,为了延续“法种”
,也想生些智慧超群的“智子”
,姚兴更赐给鸠摩罗什十个妓女。
鸠摩罗什哭笑不得,却架不住姚兴的权威和劝说。
毕竟有其父母的旧事在先,鸠摩罗什也找不到切实的理由反驳。
鸠摩罗什自此同十个妓女在别院住,不再住于寺内。
这件事在整个长安城的佛教界引起了轩然大波,一些和尚愤愤不平,也不再住寺内僧房,议论纷纷。
为了平息事态,鸠摩罗什召集有怨念的僧众,吞下一把把银针,辩解说,若有哪个僧人也能同自己一样,吞下银针的,亦可享受十个妓女。
不止是众僧,就连姚兴也被鸠摩罗什吞针的神技折服。
风波暂时平定下去,但在鸠摩罗什圆寂后,他的两个儿子,还是受到了残酷的打击。
鸠摩罗什临终前曾告诫后世弟子,“臭泥中生莲花,但采莲花勿取臭泥。”
喻示要大家以其讲法译经为要,不可执着于他的生活行事。
高僧大德自是明白鸠摩罗什大师的苦衷,但仍有人执着于他同妓女同住和留下法种的事。
这些人分成两派,一派人则以其事攻击鸠摩罗什大师,一派人为顾全佛法,认为应当抹去那些旧事,甚至抹去大师留下的孩子。
这些故事虽不曾记载于那些壁画上,郭暧也是知道的。
佛子岩院,那颗七彩琉璃色的巨卵上方,布了一道明黄色的伞盖。
巨卵放射出的万千光华被遮掩,唯照在这古老的院落里。
院中围绕巨卵,盘腿坐了几十名僧人闭目念经,这些僧人看服饰年龄,有些已具备相当高深的修为。
僧人的外围,是前来参拜的民众,跪拜于地,或诵经,或祈福。
那名痴憨的魁伟僧人就紧守在巨卵边上,作入定状。
郭暧认得,正是那日在洛阳城上,助自己降服孔雀法王的昙华大师。
昙华大师身上、脸上积满尘沙,想来这几个月都是如此坐定,不曾挪动梳洗。
雪域高僧有闭关苦行的法门,可以数月不吃不喝,不动分毫。
巨卵中真真切切可以看到一个盘腿而坐的人形。
郭暧本能的开启般若之眼,想要看个究竟。
那卵中竟不是一个胎形,而是一名真真正正的少年,样貌分明就是孔雀法王的样子。
似是受到了郭暧迦楼罗天尊之力的感召,卵中少年忽然睁开眼来,紧紧盯着郭暧的方向。
这一切当然难为世人所见,不过却也有巨大的反映,令人雀跃不已。
巨卵发出强烈的胎动之声,卵壳随之起伏,光芒更为盛大,阵阵闪烁着。
众僧大喜,诵经之声高涨,郎朗直上云霄。
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