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第五十八章 曲线办事（第2页）

猴子冷冷的笑着说。

陈东阳知道猴子这是在嘲讽佛门包庇吴阳的意思，不过他对佛教好感也不大。

所谓的放下屠刀，立地成佛，其实本来的意思是劝善，但是大众却因为这句话对佛产生了误解，以为不管做了多少恶事，只要放下屠刀遁入空门便能成佛。

其实这样理解是错误的，佛祖曾经说过一句：哪怕是杀了无数生物的屠夫，也可以做和尚！

????这句话的本意是，你就算是做了多少坏事，你都可以做和尚，佛经里曾经讲过一个故事，一个杀了很多人的坏人要杀一个高僧的时候，被高僧用嘴炮说服，自杀了。

这里也只是说临死前成了和尚，并不是成佛，所以放下屠刀立地成佛不过是宋朝普济和尚说的一句话，并不是佛祖说的。

佛祖虽然说不管什么人都能做和尚，但是并没有说你做了和尚就能免去过去的罪行。

当年圣人孔子也曾有言：“以德报怨，何以报德？当以直报怨，以德报德。”

孔圣人的意思很明白，就是做了好事就该得到善待，做了错事就应该接受批评和惩罚，所谓的以德报怨纯粹是瞎放屁，那不过是后世的腐儒们的断章取义而已。

连孔圣人都知道做了错事需要收到惩罚和批评，更何况佛祖。

吴阳找人布阵害死了自己的亲人，这已经属于罪大恶极之人，这种人不死都没天理。

那慧苦老秃驴居然敢私藏杀人凶手，本就已经有悖于佛法和法律，本来就是错的。

陈东阳当然不可能放任吴阳逍遥法外，他也更加咽不下被慧苦背后偷袭的那口气。

不管是出于公道还是私心，陈东阳都有绝对的理由要找慧苦的麻烦。

但是慧苦道行比他高了一茬，所谓知己知彼，百战不殆，打不过别人，就得先想办法了解敌人的虚实，最起码得知道这老秃驴的详细情况才能下手。

慧苦不会无缘无故的去包庇吴阳这个杀人凶手，他一定有他的理由，陈东阳现在就是要把这其中的情况给摸清出来。

慧苦既然是通过田秀凌知道他姓名的，那田秀凌肯定也对慧苦有所了解，所以陈东阳打算通过田秀凌去了解慧苦的一切。

但是贸贸然的去问人家，人家肯定不会那么轻易的把知道的事情告诉你，所以先送东西，在田秀凌的心里取得一些好感，有助于事情的成功。

两人开车出了山，跑了两个小时山路才赶到山下的一处小镇上，赶在人家老板关门前点了一桌好菜狠狠的填饱了肚子。

镇上条件不太好，只有一家宾馆，规格还是招待所那种的，虽然只要五十块钱一晚上，但是也只能凑合了。

两个千万富翁就这么呆在五十块一碗的小宾馆里睡了一晚，晚上洗澡的时候连热水都没了，一问老板娘才知道热水器坏了。

两人只能用着冷水匆匆的冲了一个澡，然后很快睡去。

第二天天没亮，陈东阳就把猴子给叫了起来，两人退了房间在外面早餐店吃了两万羊肉泡馍，把肚子填报后再次启程开着两个小时的山里赶到昨天停车的地方。

这一次陈东阳没有让猴子留下继续看车，两人直接进了丛林，陈东阳在前猴子在后前往幽冥谷。

猴子修为低，施展千里追风步一次只能向前纵跃不到五丈，陈东阳一次是他的十倍，几个起跳就把猴子给甩在了后面。

“老陈你不地道，你昨天背那么多东西都能飞，今天怎么就不愿意背我了！”

猴子在后面大声嚷嚷说道。

“宁负千斤土，不背半两俗你都不知道么？”

修行中人背负多少东西都不会觉得太累，因为有灵气支撑，只要体内有灵气，个个都是大力士。

但是如果背的是人便不同了，因为凡人的浊气太重，而修行中人修的就是如何去除体内的浊气，体内浊气越少，修行人便越加觉得体轻如燕，这边是修为越高的人，每次能够飞跃的距离越高，越远的原理。