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71 古代七十一点都不友好 （第1页）

早早到了鸿鹄楼的，其实还有一个人——欧阳建，他是石崇的妹子（外甥）。

在卫玠认识了石崇的第二年，石崇为卫玠介绍了欧阳建。

因为那一声“这是我的妹子”

，瞬间就拔高了卫玠对欧阳建同学的好感度。

欧阳建如今二十来岁，风华正茂，书生意气，有一个巨富舅舅，一个开国元勋的外祖，还有一个特别小说男主的姓，他的性格也不像是他的名字那样“寓意丰富”

，他历史上也曾是贾谧的“二十四友”

之一，但可惜的是……他并没有因此就开启什么酷炫的人生，他缺少男主的命格。

想必很多现代人都不会知道欧阳建是谁。

你猜怎么着？古代也没多少人知道他是谁。

但人形度娘拓跋六修却偏偏知道这个冷门的知识，在一年前卫玠刚刚认识欧阳建的时候，他就为卫玠介绍了欧阳建：【他提出了古代唯物辩证的观点。

他的作品，是中国哲学史上，唯物主义路线中的一个重要里程碑。

】“哇哦……这话由你说出来，连‘违和感’这个三个字，都不足以形容我此时此刻的感觉。”

一个古代的武将，张口唯物，闭嘴哲学，到底谁才是现代人？拓跋六修无奈，俯下身，直视着卫玠的眼睛道：【我也想等你说出来，但很显然你并不知道。

我真想知道你高二上政治课学哲学的时候，到底学了什么。

】“……我深刻研究了穿越古代的主角，必会的四项基本制造技能，玻璃，香皂，水泥以及火药。”

【那你还记得哪个？】拓跋六修环胸挑眉。

“呃。”

卫玠开始绞尽脑汁的回想，具体制造过程真的是一个都想不起来，但有的没的科普知识他倒是知道不少，好比，“玻璃！

对，我还记得玻璃。

“其实在公元前，就已经有玻璃了，只不过不是透明的，而是彩色的。

战国、西汉的很多陪葬品里，都能看到有色玻璃制品的身影。

“中国有，西方也有，据说（重点）公元前（重点）的亚历山大城，就是西方一个十分重要的玻璃生产城市。

公元四世纪左右，也就是咱们此时所处的这个时代，玻璃就已经被古罗马上应用在窗户上了。

“不过貌似西方和东方玻璃的化学前缀不太一样，西方是怎么来的我不知道，但东方是一群道士炼丹搞出来的周边产品，就像是火药一样。

这个时代的玻璃，一般应用于……冒充珍珠、玉石之类的造假业。

应该就这些了。”

卫玠把他能回忆起来的一股脑都说了。

简单来说一句话，想靠玻璃惊为天人什么的，还是快醒醒吧。

在你自认为玻璃对于古代来说一定很值钱的时候，我们的老祖宗已经开始用玻璃骗人了。

骗子和妓-女，一定是这个世界上最古老的工种，并且寿命悠长。

【事实上，在《北史》里就有“自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。”

的说法。

这些都是西方的舶来品，甚至包括制造技术。

北史讲的是魏晋南北朝时期的北朝的历史，鉴于很多小说集中穿越的时代都已经在隋唐以后了，祝他们的主角好运。

】玻璃在古代的真正难点，不是如何制造，而是如何让它足够坚硬的形成一大块，而这些是在小农经济的技术下，所根本没有办法实现的东西。

同类的还有香皂，鉴于古代闭塞的销售渠道，香皂这种在现代以薄利多销为卖点的东西，在古代根本带动不起来。

有些小说里爱卖手工香皂，但……怎么说才会显得委婉点呢，手工香皂这种东西，穷人买不起，富人有更好的替代品。

卫玠人在西晋，倒是还有些空间，可以利用玻璃大赚一笔，但是……【你知道怎么让玻璃形成很大块，又或者是透明的吗？玻璃屏风确实还有市场，在这个时代卖，估计能卖出天价。

】“……你也不知道吗？”

卫玠充满期翼的看着拓跋六修。