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林振翔听曾仕湖说完后,又如此问道。
“那我们又看回《乾卦第一》,我认为他的这些卦,所谓的“初九,九二,九三,九四,九五,上九。”
是每一卦的卦名。
比如:“潜龙,勿用”
。
“见龙在田,利见大人”
……这些是每一卦的卦辞。
而:“《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。”
这个“《象》曰”
是对每一卦卦辞的解说。
我个人理解,《易经》里的每一卦并没有好坏,而是讲一个人,处在那一卦的位置,具体应该怎么做。
比如“初九:潜龙,勿用。”
我的理解是:这个时候还是潜伏的时候,不适合做事,如果去做反而倒容易出问题。
打个比方吧,我们明天起来要砍树,但一定要天色发白才能进山。
而不是半夜两三点就去,半夜两三点去就容易出问题,踩到蛇啊,被树压啊!
半夜两三点呢,就是“潜龙,勿用”
的时候。”
曾仕湖说道。
“嗯!
好像有那么一点道理,继续,继续……”
林振翔见曾仕湖解这部“天书”
,好像也不完全是信口雌黄。
“那前面的说清楚,后面的也好理解了。
九二:见龙在田,利见大人。
意思是这个时候,龙不再潜伏了,而是已经‘见在田’了,等于我们去砍树,天亮了,大家应该进山了。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
易经里面都解释得很清楚了。
子曰:“君子进德修业。
忠信所以进德也。
修辞立其诚,所以居业也。
知至至之,可与几也。
知终终之,可与存义也。
是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎。
这个‘子曰’,应该是孔子对这段话的解释。
‘进德修业’。
我认为就是加强自我的道德修养,建功立业。
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