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第10卷138－155如何能修到莲花成片什么是七宝池八功德水（第2页）

如果刮东风的话莲花根就朝着东方，莲花也是倾斜的。

早晨太阳刚刚出来和下午即将落山的时候，莲花朵是朝着天的，根是朝下的，到中午热的时间又不是一样，莲花的根很长，莲花朵也很大。

好像一根长线一样，向哪里刮风，它的根就直接扎到哪里，哪里有阳光，根就直接扎到哪里。

莲花根代表着我们的肉体，等我们修行成就了，到往生的时候根就不存在了。

太阳很毒的时候又不是一样，它那个根是朝着太阳的，莲花仿佛是斜倒立着一样，莲花根随着风和阳光的方向是来回变化的。

不像娑婆世界水塘里种的莲花一样，天天是往上长的，不是那样。

它是二十四小时都在变化当中，它的花不吸收太阳光，不需要雨水，而是“根”

总是向着阳光和风的方向转换。

所以下雨时又不是一样，下雨的时候莲花根直直的朝上，莲花朵朝下，雨淋不到它。

一到下雨天我就总看自己的莲花，一下雨莲花根就立马朝上，莲花就倒过来了，雨淋不到莲花里。

因为雨是直下的，在空性当中看到莲花瓣朝下。

今天把这个秘密又揭露了，目的还是叫大家死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你才能得到莲花身，莲花体，莲花形。

你每天念这句名号，将来全国各地到哪里都有你的法身，都有你的化身。

你念每一句名号，不管是走到哪里，你的化身就在哪里。

因为你念这句名号，整个和它是相应的，我和他们讲的不一样，他们说将来以后阿弥陀佛来接你，你好好念佛，阿弥陀佛来接你，阿弥陀佛接你吗？不可能，因为什么不可能？如果他来接你了，他不就成了地地道道的凡夫了，他不成轮回佛了吗？谁来接你呀？你在哪里念佛，哪里就有阿弥陀佛的法身、化身，你在哪里、哪里的法身、化身就相应。

他们没有悟到。

你在屋里念佛，屋里就有阿弥陀佛，你在外面念佛，外面就有阿弥陀佛，你在马路上念佛，马路上也有阿弥陀佛，你不管在哪里念佛，哪里都有阿弥陀佛。

佛法讲什么？有求必应，只要证悟了你才能相应，不证悟你不相应。

你往生的时候最起码能达到与大地相通，和宇宙相通，和虚空法界相通。

圆满佛你如果修不到，你能修到小悟也行，你达到小悟也能到西方极乐世界。

你没有证悟，你到不了西方极乐世界，

只有死心塌地念这句名号南无阿弥陀佛，临死的时间才不会痛苦，非常潇洒自在，活到这个世界上也是欢欢喜喜，高高兴兴健康自在。

如果人的心静不下来，和宇宙不相应。

你和宇宙不相应，你想到西方极乐世界是不可能的，佛法讲什么？讲因果，因果管着你呢，你说我死的时候不想痛苦，那我不念佛，也不想得到痛苦，你说能吗？也能，能是能，你记住，你的归宿不是一样。

你念佛，你的归宿是西方极乐世界，但是你如果不念佛，死的时候潇洒自在，那你记住你还是六道轮回，不是一样的。

说来说去就是让你们的心静，如果心不静，你到不了这个程度，心静下来也没有痛苦，也没有灾难。

我给大家讲了，有三十二亿百千念的维次空间。

你在哪个维次的空间你还不知道？种什么因，得什么果。

140.真正微妙的是什么呢？

自己证到了，证到了以后你才能看到宇宙的源头，大自然的源头，看到你自己的自性佛，看到你自己的莲花台，看到你的莲花身，看到你的莲花朵，这才是微妙。

141.证悟以后能看到什么？

有些人通常好说自己或者某人有悟性了，又是大彻大悟了小

彻小悟了，让我说，你要是悟了，你就能给大家讲出来悟到了什么，讲不出来，还是没有悟到。

我给大家讲了，宇宙万物大地都看了一遍，这才叫悟啊。

那你看到没有啊？看到各大名山没有？看到大海汪洋没有？看到沙漠没有？看到各种高山陆地没有？没有啊！

你能证到一个小三昧就能发现自己的灵性，就能看到小莲花。

它一开始的时候是一个小黑点点，就和小米粒一样那么大，慢慢的、慢慢的你总念南无阿弥陀佛这句名号，他开始发亮，亮亮亮，慢慢他就变成一个莲花瓣两个莲花瓣，能到四个莲花瓣，你看它就成莲花的形状了。

要是三个两个还看不出来，要是四个凑到一起，五个六个才形成一朵小莲花，就在这里。