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陈盼的这两点建议,没有特别出奇的地方,老成之言而已,但可谓“堂堂正道”
。
周澈如果按此实行的话,短期内或许看不到效果,一年半载后,必有成效。
但他并不满足,又追问道:“耕作为本,余者为末的道理很容易对百姓们讲清楚,但讲清楚了之后呢?该如何具体行事?我该怎样亲身作则?”
“周君真的不知道该如何亲身作则么?”
“真的不知道。”
“可你已经开始在做了啊!”
“……,我做什么了?”
“周君扣押武柏,不就是亲身作则么?”
“盼师的意思是?”
“乡里轻侠无赖,结帮成群,整日游戏浪荡,一言不合,动辄拔刀相向,不惜流血五步,实为乡间最大的祸患。
仇季智任蒲亭长的时候,首先不就是严肃地整治轻侠么?将他们皆役以田桑,并严格规定地惩罚制度。
有违反的,必严惩不贷。”
“噢,盼师是想让我?”
“不错,君既然仰慕仇季智,那么按他治理亭部的办法来治理横路亭就足够了啊!”
陈盼所言是至理名言。
如果现下是太平盛世,按此办法治理亭部自无半点问题,只可惜,周澈心知乱世将来,为能在乱世中聚众保命,他拉拢轻侠还来不及呢,又怎么能严惩他们?
他暗暗叹息,想道:“掀起乱世的正是太平道信徒,而现在劝我严惩轻侠的却也是太平道信徒。
不得不说,这真是一个讽刺。”
又想起了陈松,“陈松把他当作对头,但在整治轻侠这一块儿上,他们两人却不谋而合,意思相同。
嘿嘿,嘿嘿。”
心里这么想,脸上没显露半分,赞道,“贤哉盼师!”
“些许粗陋的见识,哪里敢当的一个‘贤’字?”
“除了惩治轻侠,我还应该做些什么?”
“安文里之所以富足,不止是因为他们的田地多,还因为他们种植了大片的桑树。
有了桑树,便能养蚕,养蚕便能纺织,‘一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒’。
按一家五口人,女子两人来计算,一年下来,足可织成布帛数匹。
一匹布长四丈、宽二尺二寸,可以做成一身大人的衣服。
如此,不但足够自家穿用,多出来的还可以拿去卖钱,贴补家用。”
“哦?!
是要动员百姓,多植桑树么?”
“朝廷本有法令,桑树种植的多少也算考核的标准。
如果劝导百姓种植桑树,一来可以使得百姓富足,二来也可满足考核。
两全其美,何乐不为呢?”
陈盼刚才话中有一句:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒”
...
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