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第63章 08 04 01（第2页）

所以能给半大的小孩找到一个未来谋生的工作，对于不少农户来说也是喜闻乐见的事情。

这一次收进来的都是十三四的小孩，已经能够照顾好自己，但还不到成家立业的年龄。

殷怜一直在考虑圣职者要不要设定成终生制，要不要禁止结婚——马蒂尔大陆的不少教派据说都会这么做，这样能一定程度上增加圣职者的归属感，也避免家庭分散他们的忠诚。

但是殷怜想了想就放弃造这个孽了。

爱结不结。

既然给丰饶女士赋予了丰收，富饶，繁衍等职责，禁止圣职者结婚生子就成了和教义相违背的行为。

不过殷怜想了想，还是做了一些相关的规定，主要是防止圣职者公器私用。

……虽然现在没什么能够私用的东西，但是谁知道以后会怎么样呢？

不想当将军的士兵不是好士兵，不想统治世界的宗教不是好宗教。

被招进来的四个孩子正好是两男两女，殷怜主要就是让他们帮忙打打下手干点活，比如说打扫神庙或者在礼拜日帮忙做点给信徒的点心汤羹之类的。

至于平时他们则要在殷怜宣讲的时候和信徒们一起听讲，没有宣讲的时候完成殷怜交代下来的学习任务，还要帮忙开解和帮助来求助的信徒。

如果说对待信徒时候殷怜的态度是温柔有耐性的，对待四个孩子就严厉太多了。

她每天会被四个小孩布置任务，主要是要让他们识字，学习一些简单的医药常识和神庙安抚信徒的手段。

殷怜给他们安排的任务不算太重，以她自己平时的学习标准，甚至可以说是简单得有点过分了。

不过即使如此，对于原本没有任何基础的农家孩子来说还是有点过于繁重了。

学了数日之后，殷怜就把学得比较好，上手比较快的女孩提拔成了首领。

这让其他的孩子都有点不服气，但是很快几人的不服气就被殷怜压制了。

她的手段非常简单粗暴，凡是不听她话的人就直接罚他们不能吃饭或者关小黑屋。

这样两遭下来，几人顿时都老实了。

有时候温言细语往往不能收到很好的效果，反而惩罚和恐吓更有作用。

对于人性之中比较犯贱的这一面，殷怜有时候也觉得十分无奈——然后果断地决定利用起来。

神庙在慢慢地走上轨道，但是在这同时，马蒂尔大陆的气氛也在慢慢地变紧张。

生命教的教义在传播，润物细无声一般。

但是魔法师们和教会的关系却在越发地激化，这种激化几乎是不可调和的。

撇除传说中法师王和天帝的恩怨，光就目前的情况来说，无需信仰某个神明就能掌握魔法之力的魔法协会力量已经威胁到了教会的权力。

强大的力量代表着膨胀的**，法师在早年一直是被人厌恶又恐惧的存在，直到先贤之都的出现。

先贤之都聚集和保护法师们的同时，也给这些魔法的使用者们制造了约束。

在先贤之都出现在大陆上之后，法师们不必再各自躲藏，而可以光明正大地生活在自己的城市。