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队列训练是枯燥而无味的,整整一个钟头,除了来回走队列外,没有进行其他训练。
如此下去,即便李暠不断暗示自己要忍耐,但心中仍然有一股邪火想要发泄出去。
终于在他即将压制不住的时候,卫朔叫停了训练。
李暠两腿如同灌了铅,只想找个地方躺下休息。
然而还不等有所行动,就听耳边传来一阵呵斥声,原来一名教官正在训斥着随意躺在地上的士卒。
这时越来越多的教官开始站出来,他们将原本散乱的士卒重新规整好,并再三向士卒强调军人要坐有坐相、站有站相,决不能像市井中人那样随意邋遢。
李暠就是想不明白卫朔为何要如此‘虐待’士卒,他就不怕士卒因怨而生变吗?像史书上记载的营啸、哗变之类的惨事,很多时候就是在这种情况下发生的。
其实李暠多虑了,古代军队之所以经常发生营啸,是有多种因素促成的。
中国古代军营之中营规森严,别说高声叫喊,连没事造造谣都有生命危险。
而且军营是地道的肃杀之地,中国传统的军规有所谓“十七条禁律五十四斩”
,当兵的都是提心吊胆过日子,经年累月下来精神上的压抑可想而知。
另外一方面古代军队中非常黑暗,军官肆意欺压士兵,老兵结伙欺压新兵,军人中拉帮结派明争暗斗,矛盾年复一年积压下来,全靠军纪弹压着。
尤其是大战之前,人人生死未卜,不知自己什么时候一命归西,这时候的精神简直处于崩溃的边缘。
这个时候只有一有风吹草动,哪怕可能只是一个士兵作噩梦尖叫,都会引发营啸。
营啸一旦爆发,长期被压抑的士卒立即被感染上这种歇斯底里的疯狂气氛,彻底摆脱军纪的束缚疯狂发泄一通。
一些头脑清楚的家伙开始抄起家伙来有冤报冤、有仇报仇,由于士兵中好多都是靠同乡关系结帮拉派,于是开始混战。
这时候那些平时欺压士兵的军官都成了头号目标,混乱中每个人都在算自己的帐,该还债的想跑也跑不了。
而高昌新军虽然军纪严明,但除了投敌、出卖机密一类的重罪才会被斩首外,在废除了“十七条禁律五十四斩”
等毫无合理性的酷刑后,普通士卒的生命安全已得到充分保障。
再加上卫朔严厉打击欺压新兵等原军中丑陋现象,使得新军士卒面临的心理压力远远要低于传统军队。
面对不过是体力上的透支,还不至于酿成营啸这样的惨事。
再者卫朔也不是一味地靠军纪压制士卒,日常里他趁着教授士卒文化课时还会对他们嘘寒问暖,帮他们解决生活中难题,这些措施都让卫朔在新军中树立了威信。
就在李暠胡思乱想的时候,整个校场上又响起了此起彼伏的歌声,据说这些慷慨激昂的歌声全都出自卫都尉之手。
教士卒唱歌大概是李暠诸多疑问中又最先弄明白一个,一开始他还有些不习惯与众人一道大声唱歌,但很快就被军中热烈气氛感染。
而且很快他就发现了教士卒唱歌的好处,不但可以拉进士卒间关系,还有助于培养士卒的精气神。
晚上结束了一天训练,身心疲惫躺在床上的李暠,细细回忆起这一天军营生活,发现虽然自己还有很多疑问没有弄明白,但他已有点儿喜欢上这里。
“或许真如体业说的那样,高昌是个值得投效的地方!”
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