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第63章 权力之争（第2页）

林风更加不解。

阿尼深深叹了一口气，道：“其实具体我也不很清楚，只知道以前我们神族和王族是平等的，但在远古时期，僰人本无王，只有几个都老（部落首领）。

后到了僰侯阿藤时期，阿藤被各部落联盟尊为上都老，地位超然于各部落，也才是僰人的王。”

阿尼继续道：“在阿藤时，虽然有了上都老，但各部落都有神族的人。

神族的人有大祭师，统一管理各部落的神职事务，但也常介入部落间的矛盾调解，有时说的话甚至比起上都老来说，还要有分量。

在阿藤时期，因为阿藤与獒皇的关系，神族与上都老间相安无事。”

说到这里，阿尼轻轻叹了一口气，道：“但阿藤之后，神族与王族的关系渐生嫌隙。

再后来，僰王为了巩固王权，便把神族一分为二，一是巫族，专门为王族服务，主管祭祀活动；另一仍然是神族，但只管犬神教的事，就这样把神族的实力减轻，权力也大大削弱了。”

“你说的那个僰王是谁呢？是在远古的具体什么时代？”

林风对僰人历史完全不清楚，忍不住问道。

阿尼道：“这个我也不知道，我只知道，这是在僰侯之后。”

说到这里，阿尼笑了笑：“我还是回到王族和神族的矛盾上来吧。”

阿尼继续道：“再后来，佛教传入后，王族干脆就把佛教定为王教，除了限制神族的活动范围外，还对神族人员强制进行削减，除了留下一些守卫神迹的外，几乎就没有多少人了。”

听阿尼说到这儿，林风终于明白了，原来，僰人神族与王族间的矛盾，其实就是神权与王权的斗争。

在这场斗争中，由于犬神教对于同一王权的隶属性，不可避免地成为了失败者。

阿尼说：“很长时间以来，神族不甘心失败，秘密联合和他们关系密切的巫族，企图重振当年雄风，也取得过一些不小的胜利，而神族和王族间的矛盾也就越来越深，到僰王阿丛时，除了王族部落三十六寨的巫族外，其它各部落的巫族也就听从神族的指挥，影响到部落的都老都不得不按神族的要求办事，王族与神族间的矛盾几乎到了水火不容的地步。”

“你可能想知道，既然神族和王族有那么深的矛盾么，为什么我们还称公主为主人，舍命救她吧？”

说到这里，阿尼问。

阿尼的问道，到是正好问到了林风的心坎上，之前的舍命救人，哪里像是积怨很深的样子呢？

“那是因为当时处于生死关头，这与当初九丝城一战何其相似”

，阿尼抬起头，望着夜空：“在九丝城战时，眼见僰人处于生死存亡的关头，神族的大祭师也意识到，神族与王族应该团结起来，于是大祭师决定捐弃前嫌，帮助王族。”

“但是一切都晚了，被困于九丝城的僰人回天无力，而且在明军的招抚政策下分离崩析，除了王族部落的三十六寨外，其余部落所属各寨的兵马纷纷向明军投降。

再后来，阿丛王和阿幺妹公主他们秘密出城前往石船，大祭师得知消息后，便亲自带领神族的一部分人来到落虹潭，保护禁地，等待公主的到来。”

说到这儿，阿尼说：“我们都是当时神族人的后人，在这里已经生活了二十几代了。

每隔三十年，我们就会选出最优秀的年轻女子，来这里承担看保护禁地的任务。”

林风大为惊讶，没想到，这些神族人竟然在这里一代一代地坚持了四百多年。

这种意志，这种对信仰的坚守，在今天这个急功近利、利欲横流的时代，显得是多么的崇高，多么的值得去尊重。

“仅仅是一个僰王、一个公主，就值得那么多人花那么长的时间来等待时机营救么？”