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经蓑衣渡一战,太平军损失三千余人。
现在能战斗者,仅剩两千多人了,急需补充兵员,杨秀清时刻把此事挂在心上。
太平军开进道州城后,杨秀清也不歇息,乘马到城内外巡视了一番,认为这里多山,易于防守,是增修战具、制备军火、补充粮草、扩充兵员的好地方,便决定在这儿多住些日子,天王同意了他的想法。
为了补充兵员,杨秀清同西王萧朝贵联名发出了三道檄文,即著名的《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养中国人民谕》,派专人到各个村镇张贴、宣讲。
这些充满农民革命激情、带有强烈宗教色彩的文告,愤怒声讨了满清朝廷的黑暗统治,号召群众“奉天诛妖”
,规劝地方团练,不要“帮妖变鬼”
。
道州一带天地会的会众和挖煤工人约二万人,踊跃参加了太平军,兵员得到了很大补充,军威重振,形势大好。
东王想借此大好形势,继续进军,于一八五二年八月二十旧,把各王和各路主要军帅请来,商讨下一步的进军路线。
许多人怀乡心切,总不愿意离开老家,主张放弃湖南,仍回广西。
黄金文说:“领兵的弟兄,多系广西人,自幼在山区,扔下亲人,背井离乡,焉有不思念乡土之理!
依弟之见,不如越都庞岭到灌阳,仍然回到广西老家去。
那里人杰地灵,生活习惯,易守难攻,为何不回去呢?”
东王冷笑道:“黄兄弟之言差矣!
以当前形势而论,我们现在如骑虎背,只能进不能退,岂能复有顾恋?今日上策,莫如舍桂不顾,一直向前挺进,循江东南,略城堡,舍要害,直捣金陵,据为根本,然后遣将四出,分扰南北。
即不成事,黄河以南,我可有矣!”
天王洪秀全道:“东王所说,极有道理。
请各位回去,说服弟兄们,扔掉思乡之情,抖起精神,直往前冲。
这才是正理,这是天父的安排,是天心天意。
往前走,金光大道;往后走,死路一条!”
众人听了,急忙跪倒,唱起天父赞歌。
礼毕,重新归座。
天王命东王分兵派将,由石达开为先锋,向郴州方向挺进,七月二十四日克江华,二十九日克永明,八月十二日克嘉禾和兰山,十四日克桂阳,于八月十七旧拿下了郴州。
满清官吏闻风而逃。
太平军声势浩大,威震湖南。
太平军到了郴州,一面整休,一面继续扩军。
又有大批湖南群众和天地会的会众,加入了太平军。
尤其是天地会的人,有与清兵作战的经验,都是满身武艺,很大程度增强了太平军的作战能力。
杨秀清总结了桂林作战经验,认为很需要加强攻坚力量,便想把掘子军扩建成土营,命石达开寻找有穿山挖洞技艺的人。
一天中午,石达开正在处理军务,有人禀报说:“有三位义士求见。”
石达开把笔停住,吩咐道:“请!”
时间不大,脚步声响,从外边走进三个人来。
为首的是矬胖子,五短身材,脸皮黝黑,一对黑亮的小眼睛,看样子三十岁上下。
那两个也都是五短身材,都长得瘦小枯干,年纪都不超过三十岁。
这三个人见了石达开,赶紧跪倒施礼:“小人们给翼王千岁叩头!”
石达开让他们站起来,和蔼地问道:“你们是哪里人氏,贵姓高名啊?”
为首的那个胖子答道:“小人们都是郴州人氏。
我叫鲁国进,这是我的两个朋友,张贤仪、杨-福。”
鲁国进又说道:“我们都是挖煤工人,吃尽了满妖的苦头,受尽了人间的折磨。
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