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第六十九章 三大流派（第2页）

胖老人说道：“从意境格调、笔情画意和绘画风格上来看这幅画的画质本身，这应该是真的。

但各代的书画著录都没有这幅画的记载，我又觉得这是假的。

而且，从款识的字迹上来看，和石涛的真迹略有一些出入。”

唐风心中暗自点头，这老人真的是专家，他就这短短的这三句话，却包含了中国书画的三大鉴定流派。

事实证明，不论是谁，只要将这三大流派中的任何一个流派的鉴定方式领悟透彻，便可以当之无愧的成为书画鉴定的大家。

第一种流派是基础流派，它是从书画艺术的本体，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征入手进行鉴定，这是书画鉴定最直接的路径。

第二种流派是考古流派，它是以古代著录作为鉴定古代书画的切入点，将著录中的记载和评价加以细致周密的分析和考辨，去伪存真，判定其是否真实可靠。

第三种流派是笔迹流派，它采用的是以书法碑帖的考据为主，绘画鉴定为辅的鉴定方式。

当然，这三种流派只是艺术流派，书画鉴定还有技术流派，技术流派是从画作的材质进行鉴定，唐风鉴定书画作品就是以材质为切入点的。

“嗯。”

瘦老人点头说道：“确实很像是石涛的真迹。”

亏得唐风是内行，否则他有可能会听不懂。

由于这幅画留有很详尽的款识，出处并不难判断，清湘老人是明末清初时期的绘画名家石涛的别号，而原济等若他的笔名。

石涛原名朱若极，本是明朝皇族。

十岁时因清军入关而国破家亡被迫削发为僧，改名叫石涛。

虽然他一生颠沛流离，四处流浪，但他也因此遍游名山大川，对自然之道领悟非凡，故工于山水。

“扬州八怪”

中以画兰竹闻名于世的郑板桥曾以“石涛善画，盖有万种。”

来形容他的博才。

也许是因为前朝皇族的身份原因，石涛曾经用过元济，原济，超济等好几个名字，别号有大涤子、清湘老人、瞎尊者等等。

他的作品繁多，传世和失传的数量均无从考证。

因为他的画本身质量良莠不齐，加之各个时代的大量赝品充斥，所以更是难辨真伪。

石涛的作品纵横排闼、闪转腾挪，充满了艺术的动感与张力，他的个人风格笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，具有一种豪放郁勃的气势。

而眼前这幅画的画质本身完全符合他的个人风格。

胖老人对瘦老人说道：“你别光马后炮啊，说说你的判断。”

“唉。”

瘦老人说道：“不能不说作伪者仿得好，但假的真不了，除了这幅画的款识的字体和石涛的真迹有些出入之外，这两枚书画印也大有问题，这作伪者的篆刻技巧差了一点。”

胖老人长长的叹了一口气，摇着头说道：“浪费了时间不说，还浪费了精力。”

他转头对年轻女子说道：“小范啊，麻烦你让他们收起来吧。”

年轻女子笑了笑，说道：“张老，看您说的，怎么会麻烦呢？”

这个时候，唐风心里已经乐坏了，他们让收起来就说明他们不要，他们不要，自己不就可以买下来了吗？