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第500章 攻心为上（第3页）

这个问题的答案很明显：在这个时代，距离，也同样是影响朝堂中央，对地方掌控力度的关键因素。

离都城越近的地方，朝堂中央对此地的掌控力就越高、越强，也就是所谓的‘皇城脚下’。

离都城越远的地方，朝堂中央对此地的掌控力就相对越低、越弱，也就是所谓的‘山高皇帝远’。

汉家的国本：陵邑制度，本质上也是将远在关东的地方豪强地头蛇，强制迁移到朝堂掌控力更高的长安附近地区，以更省时省力的进行镇压。

从另外一方面，也不难发现朝堂中央对某一地区，掌控力强弱与地理距离之间的关系。

——整个关中，无论是长安左近的蓝天、新丰，还是虽同在关中，却也有千里之外的河内，长安朝堂对地方郡县的掌控，都可谓是如臂指使。

虽然也同样遵循着距离越远，掌控力越弱的客观规律，但差异却并不明显。

可一旦出了关——到了关外的河南、河东等郡，长安朝堂的掌控力、朝堂中央政令在当地的实施力度，就会肉眼可见的降三五个台阶。

越往东，长安朝堂中央的存在感就越弱、朝堂政令的实施力度就越弱，反倒是地方郡县、诸侯国的存在感越强。

到距离长安最远的地方——东北的燕国，以及西南的吴、淮，当地百姓、官吏，即便不到‘只知诸侯王、郡太守、县太爷，而不知长安天子’的地步；

却也大概率是只拿诸侯王的诏令当‘君令’，只把郡太守、县太爷的政令当制度。

至于长安天子，以及朝堂中央，对于这些地方的百姓、官吏而言，更像是天宫内的神仙——听说过，没见过。

在草原上，这一现象也同样适用。

在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼的时代，即便是因充足的马匹，而在交通、讯息交互效率上稍占优势的匈奴人，也同样逃脱不了这一定律。

距离单于庭近一点的部族，那就是更听话一点。

距离单于庭远一点、驻地鲜少会被贵族们路过的偏远地区部族，那对单于庭的敬畏就是少一点，脖颈、脊梁就是硬一点，反骨就是多一点。

而河套、高阙的接连丢失，直观层面上，在让汉家具备了从河西与西域接触、接洽的机会的同时，也显著拉长了幕南地区，与西域地区的实际路程。

路程遥远，就等于距离遥远。

而距离变远，在这个时代又与‘掌控力变弱’直接挂钩，甚至是划等号。

原先，西域只生活在匈奴人的淫威之下，稍有不慎，都不用幕南地区的匈奴人——河西地区的各部族，就能把西域的弹丸小国们打出狗脑子。

而现在，河套为汉家所有，高阙为汉家所有；

肉眼可见的未来，河西也极有可能为汉家所掌控。

匈奴人再想去疼爱西域的孝子贤孙们，要绕好大一个圈不说，还得幕南地区的核心部族亲自去！

结果到了西域一看——好家伙，汉人居然先一步到了！

对于过去的西域各国而言，西域只有一个君父，那就是伟大的匈奴单于。

而在高阙易手，以及将来河西为汉家所掌控后，匈奴单于这个慈父，在西域各国眼中无疑就没那么慈祥了。

反倒是新冒出来的第二君父：汉天子，据说把第一君父：匈奴单于打出了狗脑子？

西域虽幅员辽阔，却是弹丸小国林立。

光是以‘国’为单位，向匈奴单于庭朝贡的西域国家，便有足足七十二个之多！

过去，这七十二个小国，以及那些小到都不配被称为‘国’的部落，无疑都是臣服与匈奴人的刀剑之下。

那未来，汉家踏足西域之后，会是个什么场景呢？

西域七十二国，难道就没有那个一二十个反骨仔‘苦匈奴久矣’，想要拥抱更温和的华夏农耕文明？

尤其是那些本就以农耕为主，本就与游牧文明格格不入的农耕部落，难道就不会对同为农耕文明，而且还是农耕文明史诗级扛把子的汉家，抱有天然本能的好感、亲近？

（本章完）