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第546章 墨者（第3页）

民众、吏治之类的，就甩给墨家头疼去吧。

把所有的精力和资源，都集中起来，用在对外军事扩张抵御外敌入侵之上！

至于其他的，等国家保住了，没有被其他国家吞并，而是吞并了其他国家，得以壮大后，再去考虑要不要解决。

其实，也不是非解决不可的。

——墨家也没什么不好的嘛~

一群打了鸡血的理想主义者，义务劳动式的帮忙统治国家，既不伸手要高官厚禄，也不在私底下蝇营狗苟，贪污腐败；

很好嘛！

什么？

你说这会动摇我的统治根基？

哎哟，你可别跟我说这么深奥的问题。

我可是肉食者。

肉食者鄙，未能远谋的嘛……

大多数小国，都选择了成本更低、更有利于社会稳定，且能最大限度调动民众‘奉献精神’的墨家，来作为本国的执政学派。

反倒是那些大国、强国，走向了另外一个低端，选择了杨朱唯我之道。

原因也很简单：对于这些大国、强国而言，重要的不是底层民众的奉献精神，而是对外扩张时的‘师出有名’。

如果选了墨家，那这些大国、强国对外扩张，就有违‘兼爱非攻’，乃是不义之战；

反之，选了杨朱，那就简单多了——杨朱唯我，不以物累！

我只管我自己舒服，哪管你死活？

别跟我说什么仁不仁义、道不道德的，我读《杨朱》的！

按俺们杨朱之士的价值观，你的能力不足以支撑你活着，那我弄死你，就是在帮你！

你非但不应该怪我，反而还应该感谢我给了你一个痛快！

于是，天下学术思想界，半杨半墨，非归杨，即归墨。

而到了如今汉室，情况却不同了。

——作为华夏历史上，第二个统一的封建王朝，以及第一个真正意义上长治久安，长久延续的统一政权，汉室所需要考量的问题，和战国时期的各诸侯国全然不同。

战国初期，各国可以说‘先把精力放在对外战争上，内部势力先丢给墨家去管，用他们最省钱’，但作为统一政权的汉家却不能这么想。

因为统一政权的根基，在于大一统、在于中央集权。

华夏文明从分裂、从封建制度，走向统一、走向中央集权制度的过程，是在不断提高对地方的统治力度，提高对地方的掌控力度的。

对于统一政权而言，每一个加速中央集权进程、每一个提高中央对地方的统治力度的方式，都是值得考虑的；

反之，每一个破坏中央集权、降低中央对地方掌控力度的方案，都应该被毫不迟疑的驳斥并取缔。

战国各诸侯小家子气，可以念在墨家‘省心省钱’的份上暂且用着；

但汉家不行。