笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第576章 把控力度（第3页）

是个人就能做儒生，不需要身份、地位、财富支撑，固然是底层民众选择儒家的重要原因，却并非唯一原因。

除了儒家‘有教无类’之外，底层民众选择儒家的另外一个大前提，便是选择儒家，并非没有前途。

民众为何读书？

什么丰富思想、积累知识——说白了，都是说给贵族老爷们听的话。

对于底层民众而言，知识也好，武力也罢，最终归宿都不外乎那一句：学得文武艺，货与帝王家。

学算术有什么用？

在后世可以做会计，可以做金融，在这个时代，则是为了给某位富商或贵族做账房先生；

学书法有什么用？

在后世可能是为了陶冶情操，亦或是多学一门特长，而在这个时代，则是上限为官做吏，下限替人写信、抄录。

说一千道一万——算术也好，书法也罢，匠术也好，武学也罢；

可以毫不夸张的说：人世间的一切技能，对于底层民众而言，都不外乎一门‘生计’，不外乎一项讨生活的手段。

而一个底层农户家庭，能支撑一个男丁劳力脱产读书从文，显然也不是为了显摆家族基因，亦或是为家族注入文学氛围；

对底层农户而言，一个男丁的价值，是极其巨大的！

在这个世代，能在短时间内，迅速改善经济状况的农户家庭，必然是因为家中，有了一个或多个溢出的壮劳力。

同样的道理——在短时间内破败，甚至直接破产为佃农的农户家庭，也必然是因为家中，少了一个能扛起大梁的男丁。

事实上，在如今汉室，很多农户家庭的生存，往往都寄托于一个壮年劳力身上。

好比一个青年，结婚生子，过上了一家四、五口，男耕女织的田园生活；

那这个青年，便是这个家庭唯一的壮劳力。

等过些年，孩子们长大了——尤其是一个或两个儿子，能在天地间搭把手了，这个家庭就等于多出了一到两个壮劳力；

在儿子长成，到儿子分门别户，娶妻生子的这段时间，这个家庭享受着多出的劳动力，家庭状况必然会得到好转。

——且不说能不能奔小康，至少作为顶梁柱的父亲，不用那么劳累了。

而在儿子们娶妻生子，分门别户，父亲又步入中年，气力每况日下后，这个家庭就要进入低谷期。

溢出的劳动力没了；

本有的劳动力，也已经不再是‘壮劳力’，而是进入了‘老弱’的范畴。

这样的家庭，若是儿子们不成器，无力赡养父母，那最终大概率会比较凄惨。

所以在民间，子女分家之后，大儿子并不会分家出去，而是直接留在家中，继承父母绝大多数家产的同时，直接肩负起父母的赡养义务。

事实上，别说这两千多年前的汉室了——便是后世新时代的乡村，也同样有类似‘谁家男丁多，谁家就嗓门大、不好惹’的说法。

在这样的时代背景下，一个农户家庭，非但愿意让一个原本可以下地种田、补贴家用的壮劳力部位家庭做贡献，甚至还承担起这个壮劳力的读书费用及日常生活——这笔投资且不说风险大不大，至少投入极高！

尤其对于底层农户而言，将一个原本的潜在壮劳力，投资为一个成败不明的读书人，性质完全不亚于在赌桌上梭哈。

能付出如此巨大代价的农户，所图显然也不会小。

——培养出一个读书人，是最基本的底线！