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第600章 自己看着办（第3页）

——武人，不是底层民众培养的起的。

培养一个武人，最终却填了前线的绞肉机，更是底层民众无法承受的惨重代价。

但读书人，底层民众咬咬牙，还是有可能培养的起的；

读书人没读出来，最终不得不回到田野之间，重新做回农民，也是底层民众相对更容易承受的结果。

前者不亚于倾尽所有，培养一名随时可能死去的角斗士——纯粹就是在赌。

后者则是让一个男丁脱产十数年，去试一试，实在不行还能让一切回到原点的尝试。

而在这个时代——在这么一个读书人奇缺，科举根本没有土壤的时代，刘荣依然决意举行科举的目的，便在于此。

提醒底层民众：读书也可以出人头地。

把儿子培养为读书人，成本没那么大，风险没那么高，失败代价没那么惨重。

如果目的达成，让天下百姓民都意识到了这一点，那刘荣的第一步就算是走成了。

这第一步走成，后面的第二步、第三步，也就都会顺理成章，水到渠成。

——当全天下人，都意识到有一条名为‘培养读书人’的出路后，至少会有一小部分人进行尝试。

当今汉室民五百余万户，哪怕是每一百个家庭中，出一个敢于尝试的家庭，也有足足五万户。

正如后世那句细谈：哪怕是万里挑一的天才，新华夏也有足足十三万。

——哪怕是百户只出一人的幸运儿，如今汉室，也能有足足五万人。

只要这五万人，在家庭、宗族的支持下开始读书，那刘荣就有信心在未来几十年，将他们之中一半以上的人，都纳入汉室的官吏体系。

而后，见到好处的底层民众，就会自发地，更为积极地尝试。

读书人越来越多，官员质量越来越高，国家越来越强大，朝堂中央越来越富庶，官员待遇越来越好……

只要这个良性循环形成，那刘荣就不担心未来，华夏还会缺‘做官的读书人’了。

但可惜的是，刘荣的一厢情愿，终究还是没能抵得过时代的滚滚车轮。

——知识传播，在当今汉室实在是没有土壤。

一来，是纸张还没有普行天下，没能成为‘知识普及化、大众化’的载体。

二来，便是时代的局限性，使得学阀、贵族们对知识的垄断，依旧处于不可撼动的原始阶段。

贵族、学阀们，根本没有意识到知识，是需要传播才能更具价值的。

他们只狭隘的认为：这本书只有我家有，那未来，无论哪个统治者需要用到这本书的内容，就都要求到我家的头上。

掌握知识的人藏着掖着，底层民众求学五门，饶是刘荣这个穿越者开了天眼，也是拿他们没有太好的办法。

——强按牛头喝水，要么会把牛淹死，要么会被牛顶死。

放在国家大事上，也是一样的道理。

一个政策再怎么正确、再怎么积极，只要没有施行的土壤和广泛接受度，那强行推行，就只会造成两种后果。

要么，是政策被扭曲，偏离最初的初衷，弄巧成拙，好心办了坏事。

一如千百年后的王安石变法，出发点伟大的不能再伟大，结果却离谱的不能再离谱。

再或者，便是遭遇既得利益集团的强烈反噬——如刘荣人亡政息，甚至被反向清算，被未来的重臣开历史倒车之类。

无奈之下，刘荣也是难得念起了儒家的好。

说一千道一万，说儒家这儿不行，那儿不好，说老说去，有教无类四个字，刘荣是无论如何都黑不动的。

尤其是在这个知识垄断严重，甚至被普遍认为‘本应如此’的时代，儒家能喊出这个口号并身体力行的践行，无疑是彰显出了其独特的格局和前瞻性。