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第七章劫争一三八 蚩尤北上（第3页）

吕洞宾为表明不从如今天庭玄木岛一脉的张百忍与白素贞。

张百忍与白素贞地天庭之主不过是在玄木岛的帮助下。

“以武当之”

罢了。

武当派供奉的主神位便是真武大帝（北极玄武大帝）。

而周轻云齐灵云二人。

便化作了真武极大地座前的龟蛇二将。

那紫郢青索二剑被吕洞宾重新炼成一把“真武剑”

。

和昔日太上老君赐予长眉道人的那本《道德经》一起。

作为武当派地镇派之宝。

吕洞宾有感于自己昔日化名徐福采童男童女炼长生不老药与长眉道人杀妖取丹。

这两件大伤天和之事。

于是决心创建一门独家的修行功法。

来洗脱此生罪孽。

吕洞宾闭关百年。

结合那太清圣人大法的长生之道。

终于悟出了适合凡人老百姓修炼的太极拳与太极剑。

太极拳与太极剑不以争强斗胜为目的。

以静制动。

最是让人心清气宁。

长久练习。

便有那强生健体。

延年益寿之功。

从而开创了道教内家功夫一大流派。

张三丰广收门徒。

其中有宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷七人。

并称“武当七子”

。

在地界侠名广播。

与青云门的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等“竹林七贤”

并称。

张三丰（吕洞宾）由此也成为了地界的一派宗师。

北俱芦洲。

祖巫大殿前。

如今那妖皇帝俊与东皇太一修建的妖族北海行宫随着陆压率领妖族西迁而变得没落起来。

而与帝俊太一齐名地巫族十二祖巫修建地雄伟壮观的祖巫神殿。

亿万年来还是巍峨耸立在北俱芦洲。

成为一个天地三界巫族人心中永恒的传说。

今日这关了千万年的祖巫殿大门已经霍然打开。