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道可道,非常道。
名可名,非常名。
这两句话出自《道德经》,虽寥寥数字,但却道出世间万物的真理。
要正确且完整地解释这两句话,恐怕花上一辈子也不一定能做到,但要简单阐述其含意,也许能可理解为:能说的道理,绝非真理。
有名的事物,绝非永恒。
天下之大,无奇不有,说不清道不明的奇闻异事每天都在发生,并辗转流传于坊间成为普罗大众茶余饭后的谈资。
每个人都有自己的经历,自己的见解,面对道听途说的传闻,当然会加上自己的主观意念,当他再把传闻告诉别人的时候已经是另一个版本了。
几乎所有传闻都因为以讹传讹而变得面目全非,甚至与事实背道而驰,更有可能沦为长辈吓嘘小孩的鬼怪传说。
但是有谁曾想过,事实的真相往往会比人们口述相传的传说更加事火咒龙荒诞不经。
鄙人姓慕名申羽,年幼时体弱多病,母亲怕我养不大,就把我送给别人养。
虽说是送给别人,但实际上只不过是给我找个谊婆。
母亲娘家有奇怪的风俗,就是给多病的幼童找个神婆当谊婆,认为这样能使幼童健康成长。
我的谊婆人称鬼婆翎,是老家最有名的神婆,每年找她上契的幼童不下百人。
然而,谊婆可不是随便当的,她每年只会给九个幼童上契,听说是怕谊子太多而力有不及。
我降生于鬼月,而且出生时并不足月,生来就特别多病。
母亲说我十八个月大的时候连续发了三天高烧,最高时更达四十度。
住院两天依然药石罔效,群医无策。
眼看快要不行了,幸好姑婆及时赶到,让母亲抱着我去找鬼婆翎帮忙。
姑婆是渔家人,在海上漂泊的时间比在岸上多,那时时近年关,她一上岸就得知我已病危了,渔获也没来及处理就赶到医院带母亲和我去找鬼婆翎。
鬼婆翎是姑婆的远亲,住在一艘破旧的石船上。
所谓的石船,简单来说就是一座建在岸边的船状房子,以砖石、木板、铁皮等材料砌成,虽然远看与渔船无异,但却是固定的,不能移动。
那天是除夕的前一天,赶到鬼婆翎那儿时已经天黑了。
因为时近年关,她经已收坛,不愿为我作法驱邪,在姑婆一再哀求下才勉强答应。
据母亲说,我刚进石船时还昏昏欲睡,但是经过鬼婆翎作法,并喝下她在“婆姐”
像前求得的神茶后,马上就精神了,离开石船时更是生龙活虎。
回家煎服她给的草药后,烧也就退了。
过年后,母亲求鬼婆翎契我为谊子,她开始时怎样也不肯答应,最后还是姑婆出面又再苦苦哀求,她才点头。
听说那一年,她就只契了我这个谊子。
上契那天,谊婆送了我一串用“定魂铁”
做成的黑色小珠链,她说我很容易被吓掉魂,所以一辈子都得戴着定魂铁做饰物,以使魂魄安稳。
其实母亲娘家每个小孩都戴有定魂铁做的手链或吊坠,母亲也曾经想为我找一串,可这东西虽不见得珍贵,但要找也不容易。
所以我直到现在仍戴着谊婆送的小珠链,只是因为年龄增加,手腕渐粗,而不断增加小珠的数目。
至于这些新增的小珠,是姑婆向另一位远亲讨来的。
每逢过年过节,我都会去拜访谊婆,她住的石船从外面看没什么特别,但是里面却像间小型寺庙,檀香绕缭,佛声回荡。
正厅的两侧挂了很多锦旗,都是受助善信送来的,我每次去都会发现比之前多,近几年更是多得没地方挂了。
这大概与社会风气有关,因为我还小的时候,谊婆可是被视之为“牛鬼蛇神”
。
正厅后面有个小仓库,里面放满各种各样奇怪的草药。
之所以说奇怪,不是因为这些草药罕有,相反以前在路边就能采摘到这些草药,它们的奇怪之处在于,翻遍整本《本草纲目》也找不到有关它们的记载。
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