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第二十二回 悟真谛借梦创教 说实情共谋反清（第9页）

擒尽妖邪投地网，

收残好究落天罗。

东西南北敦皇极，

日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界，

太平一统乐如何！

这是一八四三年六月的事情。

洪秀全带上斩妖剑，与冯云山到各处传教。

他二人的足迹踏遍了广东十几个州县，几百个村庄。

可是，只收了教徒五十六人。

哥俩觉得有些扫兴，经过商量发现，一是教义空洞模糊，引不起人们的兴趣；二是人们对洋教有抵触情绪，把拜上帝会也当成洋教了。

归根结底就是说服不了人。

便决定回家重新修改教义。

洪秀全返回家乡，为了不受外界干扰，一心研究教义，便租用了一座坐落在山沟里的祠堂，在这里写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著作。

后来成为太平天国的主要纲领。

为借鉴基督教的教义，洪秀全派冯云山去广州找梁发神甫求教。

可巧，冯云山在梁发家里遇上了钱江和萧朝贵。

洪秀全为了表示和清朝彻底决裂，束发包中，不留长辫，把清朝的服装脱掉，换成道装。

所以，不知细底的人，都认为他是个出家的道人。

书接前文。

洪秀全兄弟陪钱江、冯云山和萧朝贵用完酒饭，由洪仁发和洪宣娇把杯盘撤下，沏了一壶香茶，几个人一边吃茶，一边畅谈创教之事。

洪秀全当众说明了创办拜上帝会的宗旨，钱江和萧朝贵很是敬佩，并表示愿意参加拜上帝会。

洪秀全十分高兴，当即给钱江和萧朝贵做了洗礼，洗礼完毕，热烈祝贺。

接着推举洪秀全为教主，主持拜上帝会的一切事情，推举冯云山为二教主，协助洪秀全处理教务。

推举钱江为教主参赞，洪宣娇为女教主。

洪秀全说道：“当前迫在眉睫之事是发展会众。

可是，此地距广州甚近，我们到处传播皇上帝的福音，官府必将干预。

请各位兄弟想想，我们怎么办？”

钱江说道：“小弟以为到广西去发展会众较为合适。

一则因为广西是山区，穷苦百姓较多；二则那里有抗拒官府的活动余地；三是我那里有几位好友，可助教主一臂之力。”

洪秀全听了大喜，忙问：“是谁？”

钱江不慌不忙，说出几位惊天动地的英雄。