笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第二十九章 神官大选（第10页）

你们可要想仔细了再答。”

这话果真有用，这案子没像上一桩案子那么折腾，刘大运的儿子没等到吞食圣谷，就都招了。

原来，刘大运那天夜里回到家中后曾对妻儿说，他要吊死在刘大顺的铺子门口，叫妻儿为他收尸之后一定要到县庙状告刘大顺逼人还债致死，如此一来，他所有的债主就会因为怕担逼死人的闲话而不敢上门讨债，不仅祖屋能保住，倘若告赢了刘大顺，兴许还能得些抚恤银两，就算没有抚恤银，他也要给刘大顺找些晦气，叫他那门前死过人的铺子开不下去。

此举虽说是为保妻儿的生计，可用心也实在阴毒。

于自忠判刘大运的妻儿各五十大板，并将祖屋判给刘大顺，这案子就这么结了。

暮青在公堂里听审听得直皱眉头，焚香之后，问话之前，于自忠那番提醒之言虽然算得上机灵，可这案子破得着实靠着几分运气。

那刘大运生前曾在家中将他的计划告知了妻儿，所以他的妻儿在面对神证时才会害怕，那倘若他吊死之前什么都没对妻儿言讲呢？他白天曾与堂弟起过争执，夜里就吊死在了他的铺子门前，倘若他什么都没对妻儿交代，他的妻儿极有可能也会认为他是被人逼上了绝路，乃至于在人门前愤然自尽！

那么，今日在面对神证时，他的妻儿还会害怕吗？

倘若原被告双方都认为自己是如实供述，那吃下圣谷的结果会如何？圣谷被供奉已久，且上头洒有香灰，万一哪个吃了之后闹了肚子，岂不是谁先闹肚子，谁就成了谎供之人？如此一来，岂不含冤莫白？

这神证之法，倘若活用，的确有助于断讼决疑，可若是生搬硬套，必会酿成冤案！

州试首日合共就两桩案子，两桩都请了圣谷，暮青忽然有种不妙的预感，图鄂以神权治国，官府不会每桩案子都请神证疑吧？

——这还真让她猜对了。

从州试次日起，暮青把图鄂的各类神证之法见识了个遍！

州试次日上午，一桩劫财案，应试生同样先对了一遍供词，而后便恭请神证，只是这回请的不是圣谷，而是圣火。

下午，一桩虐打继母案，同样是神证法，请的是热油。

州试第三日上午，一桩医人致死案，请神证疑，请的竟是蛊毒。

每桩案子都离不开神证，且所请之物一样比一样毒辣，审法也越来越离奇。

到了第三日下午，一桩通奸案，那州试生用的竟是水审法，即请上一口巨缸来，缸中倒满水，将通奸女子用绳子系住腰身，像施沉塘之刑一般慢慢将人沉入水中，倘若女子的身子与绳结一同沉入水中，则证明她是清白的，若绳结飘起则证明其有罪，因为圣水不容恶人。

那缸之深，足够同时淹死三五人，绳结得有多重才能飘不起来？

暮青在公堂里忍了又忍，忍到州试第四日，险些忍出内伤来！

州试第四日上午，一桩祖产分割案，那州试生竟叫兄弟二人以抽签的方式来分割祖产，因签子是从神庙里请来的，故而掉落出来的签子即是神明之意。

到了下午，轮到那复姓司徒的大族子弟应试，此人名叫司徒峰，审的是一桩江洋大盗案。

一伙流窜于庆州的匪盗被州庙发榜通缉了数年，匪首仍然逃窜在外，近日，那匪首在一山中被一个猎户擒杀，猎户找同村的一人帮忙赶来一辆牛车，拉着匪首的尸体到县庙里领赏钱，却不料同村的那人竟然冒功，说这匪首是自己杀死的。

因两人都能说出擒杀匪首时的情形，又都没有人证，是谁杀了匪首就成了说不清的事。

司徒峰竟命人寻来了一个与匪首的身量块头差不多的护卫，命那猎户和村民轮流与护卫决斗，打不赢的就是冒功之人。

身量块头相似，不代表身手相近，这种以决斗来审案的做法实在儿戏！

暮青面无表情地观着审，心里烧起一把火来，越烧越旺。

景子春假扮着接引使在阁楼上看得瑟瑟发抖，生怕暮青会拍案而起，走上高台，一脚把司徒峰给踹下去。

但暮青硬是忍了下来，终于忍到了州试第五日。

——州试第五日上午，应试者，木兆吉。

－－－－－－题外话－－－－－－

圣谷审、火审法、毒审法、圣水审、圣谷审、热油审、抽签审是古印度历史上出现过的，水审法来自古巴比伦，决斗审来自中世纪欧洲国家，感兴趣的小伙伴们可以查阅一下。