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35 黑教教主（第4页）

他二人的话着实令玄空有些心动，暗想：“我树敌颇多，其中不乏顶尖高手，譬如二十四鬼、朝廷的薛大帅，况且燕王身边那军师也惦记上了我。

这些人要来找我麻烦，也是十分棘手。

一个两个，我倒不惧，但若人多势众，我就只能溜之大吉。”

“眼前这几个老头，每一位都身怀绝技，且不说詹巴南喀与吞米桑布扎，剩下那四个语言不通的老头，各个不差于玄天四老。

凭他们的本事，足以成为中原武林名满天下的大高手。

如今他们甘愿拥立我为教主，委实是个好机会，只要将他们收于麾下，平添这层战力，就是与二十鬼硬碰硬也未尝不可。”

“不过?教远在西蕃，这倒是一件麻烦事，我总不能一直待在吐蕃国。”

詹巴南喀不知玄空心中这么多想法，仍继续说道：“至于教主说的第二件事，就更不用顾忌了。

史料所载，我教第四代上师，生来就承袭教主之位，可见这先做教主，再习教义，已经有了先例。”

玄空迟疑不定。

詹巴南喀看其神色，显然是有所心动，却仍有顾虑。

他常在中原走动，于汉人的人情世故了如指掌，这时又道：“教主是怕长居西蕃不习惯？”

玄空一怔，看了他一眼，心说：“这老头一语中的，真是十分精明！”

于是点了点头。

詹巴南喀笑道：“我教上代教主，就曾在中原之地传法，教主想久居中原也是并无不可。”

玄空道：“嗯。”

吞米桑布扎说道：“只是眼下教主还得早些回到西蕃，主持…。”

话未说完，詹巴南喀将之打断，接说道：“教主需回西蕃冈底斯山我教总坛祭祀，正式承接教主之位。

另外，我观教主所练神功应该并非原文，细枝末节之处或有出入。

我教总坛尚有神功原文刻文，属下久居中原，汉语熟稔，可为教主逐句翻译。”

他说到这里眼神放光，似乎深知护教神功对玄空诱惑力极大。

玄空寻思：“这的确是个良机，若能得黑袈裟神功原文，我的武功或许能更上层楼。

另外我身怀四件重宝，密藏宝图得其三，传国玉玺得一半。

所谓匹夫无罪怀璧其罪，正邪两道不知有多少人已经盯上了我。

此时风声正紧，不如去到西蕃避避风头，等过些时日再回中原。”

想到这里，他说道：“在下才疏学浅，无德无能，本不该妄居贵教教主。

可是一来，在下无意间得获贵教护法神功；二来，又蒙众位前辈如此信任，如此只得依从众位之见暂摄教主尊位。”

此言一出，詹巴南喀与吞米桑布扎喜笑颜开，深深下拜，又用西蕃的语言告知身后那四位老者。

这几人更是感激涕零，拜伏在地上，口中始终说个不停，好似在诉求什么。

詹巴南喀起身说道：“教主，事不宜迟，我们这就早些回西蕃吧！”

玄空应了一声，便随着六人收整行装，向西而去。

冈底斯山是?教（宗教避讳）发源地，位于吐蕃国西南部，距此遥遥数千余里。

长路漫漫，赶路之余，詹巴南喀则向玄空普及起了?教的历史与教义。

?教起于古象雄国，也是那里最重要的教派。

早期的吐蕃国也是十分信奉?教，其中天赤七王全部修习?教之法，最后功德圆满，虹化成圣。

在四百年前，古象雄国被吐蕃王朝覆灭，与此同时佛教也传入了西蕃之地。

起初，佛教的传播对于?教影响不大，西蕃境内尚没有纯粹的佛僧，与专供驻僧的寺院，吐蕃王朝仍以?教为主。

然而，在赤德祖赞执掌王朝时期，为追求王国安定与维护统治的需要，他极力地推广佛教，?教的地位由此受到了严重的威胁。

其子赤松德赞继位之后，更是采取了一系列的手段灭?，数次佛?辩论，包含教理与法术，使的?教一败涂地，失去了以往国教的地位。