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在雍正看来,反贪是一种正义。
贪官本身就已经错了。
然而在康熙那里,抓贪官是定向的,为的是打击敌人。
至于贪腐本身对不对,康熙觉得无所谓。
因为贪腐是动摇不了康熙的皇权。
康熙在意的只有皇权,并没有正义的逻辑。
这是我认为,追求正义是人性的表现。”
“追求正义么……原来陛下做判断也很求简单。”
罗义仁若有所思。
“我本来也不是一个复杂的人。
而且我觉得我有人性,这人有了人性,很多时候当然会粗枝大叶,偷懒耍滑。
这也是人性。”
听霍崇这么讲,钱清噗嗤笑出声来。
罗义仁听到这话,也觉得很对。
正想告辞,突然想起个问题,“陛下,既然康熙没人性,他会不会偷奸耍滑。
臣听闻的说法里,康熙好像并不是一个偷奸耍滑之辈。
可他也不是那么勤于政事之人。”
“既然说了逻辑。
那么勤政是结果,还是原因?”
霍崇问。
罗义仁思忖片刻,猛的想明白了许多,“陛下,那么康熙作为一个专制皇帝,他的勤政只是为了保住皇位,而不是推行正义。
所以康熙才会有远比雍正好几十倍的名声。
因为康熙需要的就是掌握权力。
推行正义这种人性,是很得罪人啊!”
“说得对。
这就是不同结果。”
霍崇说完,端起了茶杯。
在满清这边有个端茶送客的规矩。
来客相见,仆役献茶,主人认为事情谈完了,便端起茶杯请客用茶。
来客嘴唇一碰杯中的茶水,侍役便高喊:“送客!”
主人便站起身来送客,客人也自觉告辞。
不过霍崇并没有这样的‘人性’,但是罗义仁却见钱清有些慵懒的坐在旁边的椅子上,明显是等着罗义仁赶紧滚蛋。
趁着霍崇端茶的时候,罗义仁自然告辞了。
走出了霍崇所在,门关上。
罗义仁觉得哪里不对劲,却也说不出来。
不过此时罗义仁最想的乃是赶紧把听到的消化一下。
就把感觉不对劲的事情完全抛到了一边去。
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