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第一百零二章 佛前论道（第2页）

“倘若人人都为一已私欲而危害世人，那这世间又何来安宁？总有大私欲者以生存为借口祸及天下，受难的终究是，大世中的芸芸生灵。”

无妄所说的这番话，令普天歌连连点头，眼中精光迸发，忍不住惊叹。

“好，如此胸怀的大局之观令在下叹服不已，无妄大师真不愧是天人智慧！”

“施主言重了。”

面对普天歌的称赞，无妄却是很淡然，接着喝茶：“那么还有两例呢？”

普天歌点了点头，接着道。

“有世人认为，佛门中人对于恶者只懂得渡化，却不懂得严惩，只知道一味的慈悲，实在是软弱而愚昧，不知无妄大师对此有何见解？”

“小恶者渡之，大恶者惩之，佛门也有怒目金刚，斩妖除魔，平乱天下，又何来软弱这一说？所谓的慈悲，也是因人而异。”

“世人还是不了解佛法，总是将佛的慈悲，当成软弱。”

无妄轻叹。

闻言，普天歌看向无妄的目光越发的敬重了，紧接着又道：“不错，此乃世人之误解而已，说起来也是误解颇深。”

无妄微微点头，的确是如此，不过如今万佛古国已然消亡，这一世的人恐怕没有多少能够知晓佛门的了。

“那么，最后一例呢？”

乌檀木桌上的茶壶内，已经没有茶水了，但当无妄一挥手，那茶壶内竟然又涌现出了一股茶水来。

“还有世人认为佛法压制欲念，无欲无求，有违世人之本性，与大道不符，是一门不求上进的邪法。”

普天歌拿起充满茶水的茶壶，给自己满上了一杯。

“佛法分大乘与小乘，小乘避世，大乘入世，小乘佛法消除红尘业障，六根清净，是为了让身心空明，不被杂念所困扰，不为诱惑所动。”

“而大乘佛法，则需入世，救济苍生，普渡万灵，要做到这点，必然要心怀慈悲，无杂念、恶欲，否则终究要迷失在凡尘中，这便是一种道，又何来与大道不符一说？”

无妄所言有理有据，令人信服，普天歌不得不心中暗自感叹，这种大智慧可映现古今未来之景，天地难得一见，甚至可称之为觉者。

这世间强者千千万，不缺乏可摘星捉月，开天辟地的强者，他们虽屹立于大道之巅，但却空有修为境界，没有这份觉悟，真是可悲至极。

智慧与境界，终究不能一概而论，两者之间大相径庭。

“无妄大师所言，真是精彩至极，令在下叹为观止，心中敬佩不已。”

普天歌惊叹，被无妄的智慧所折服，一番明辨真让人为之动容。

“施主过奖了，诸天有万道，万道皆不同，每一种道都有它的途径，但最重要的不是所修的道，而是修道的人。”

无妄面带微笑，很祥和。

“甚是。”

普天歌表示赞同。

两人谈了很久，从天文到地理，从古至今，所及甚广。

后来，普天歌又向无妄问起万佛古国消亡的详情时，无妄并没有说，普天歌只好作罢，而当普天歌提及十万大山，无妄脸上的表情却有了变化。

“十万大山，很古老的传说了，若是施主想去见识一番，倒也是好事。”

无妄意味深长的看了普天歌一眼，眸子灰蒙蒙的。

虽然普天歌并没有打算去，但还是问道：“十万大山，究竟在何处？”

“北涧彼岸。”

无妄给出了一个很模糊的答案，这让普天歌心中一动，他忽然想起，在鬼泽森林里的时候，他曾听到过一首诡异的童谣。

童谣中的词句，就有“北涧彼岸”

这四个字。

北涧彼岸，究竟是什么意思？一时间，普天歌便猜疑了起来。

“无妄大师，请明示。”