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回到乾清宫中,朱由校坐在椅子上热的直冒汗。
王朝辅站在后边用扇子卖力的为朱由校驱赶着热气。
“陛下,这么短的时间,案子还没有审清呢,这么快审理结案是不是太仓促了?”
朱由校随手从书架上拿起一本《韩非子》。
“你以为审案仅仅是为了审案吗?天下的贪官污吏是杀不完的。”
“那......”
王朝辅似懂非懂,只觉得皇爷在自己心里的形象变得更加神秘莫测了。
“这些是你该问的吗?”
朱由校目光从书中移开,看向王朝辅,目光依旧平静,却把王朝辅吓了一条。
该问的问,不该问的决不能问。
这是刚入宫时,自己的干爹给自己的忠告,王朝辅心中暗暗再次牢记了一遍。
“去,去搬把凳子来,待会刘阁老会来。”
说完后,朱由校便把目光再次移到书中。
朱由校对这本书感兴趣的点在于,其中有一句话让朱由校感触颇深。
韩非子:人主之患在于信人,信人则制于人。
看到这句话的时候,朱由校不时会想起自己那个便宜老爹当时对自己说过的一句话:做为皇帝不可轻信于任何人,这个道理朕登基近一旬才懂。
如果泰昌帝没有早崩,在历史上或许干的比自己和自己的弟弟崇祯强吧?
朱由校对泰昌帝好像重新有了一个认识。
现在朱由校再看这一段话的时候,又有了不一样的认识。
或许很多人把它解读为,君主的忧患在于过于信任别人,而信任别人就容易受制于人。
其实它还有另外的意思,便是要依法治国,法律应该在亲情之上,而君主要做到公平公正。
或许在秦汉的时候,一直是以法治国。
即使汉武帝推崇儒家之后,也依旧是外儒内法。
但是,渐渐的儒家开始占据上风。
以亲情更大于法律,甚至以人品道德更大于法律,大于能力。
这一点尤其以宋朝优甚。
虽然太祖朱元璋看到了宋朝灭亡的根源,明初四大案,把孟子迁出庙宇,以武抑文等等,重重措施。
可是到了明朝中后期,还是走上了宋朝的老路啊。
以法治国,外儒内法。
到了明末,想要实现,何其难啊!
朱由校想到了自己登基这不足二十天里,重重举措,举步维艰,不由的叹了口气。
“皇爷,刘阁老在宫外听宣。”
王朝辅小心翼翼的说道。
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