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我这段分析简单归纳一下,用通俗的语言写出来。
说是东晋有位老神仙叫葛洪,他写过一本道书名为《抱朴子》,其中有一段很重要的章节名为《论仙》,有如此一段说明:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。
今少君必尸解者也。”
大概什么意思呢?经过我们几个人的讨论,可以这么解释。
羽化成仙的过程,功力深厚的人呢,可以白日飞升,叫做天仙。
中等程度的人,游名山吸收自然精华,逐渐成仙,叫做地仙。
而最下等资质的人,必须要经历和常人一样的死亡,先死了才能发生蜕变的过程,这叫做尸解仙。
这里有个非常吊诡,而且解释不通的地方,既然尸解是比较低等的成仙方式,那么在古往今来成仙的比重上应该要占大多数,留下的记载,应该比较多才对。
可偏偏在道家古籍的记述里,关于尸解成仙的过程和方法,却寥寥可数。
罗凤散乱的笔记里,有一些是她关于修仙的机缘和感悟,而有一些……居然写的是罗凤在这间密室里修炼尸解的过程。
正待细看,忽然铁门外来脚步声,王晨的声音传来:“外面……”
他跌跌撞撞走进房间,长舒一口气:“你们都在啊,那就太好了。
我在外面喊了半天,你们一句回应都没有。
我一琢磨,还是进来吧,大家至少是个伴儿。”
“你刚才喊外面……”
铜锁道。
“哦,我说的是外面乌七麻黑,我呆得害怕,所以,所以就钻进来了。”
他手里还捧着我们几个人的外衣。
李扬道:“行吧,进来大家都互相有个照应。”
“你们在干什么呢?”
王晨好奇。
我说:“我们在这里发现有人住过的密室……”
然后择起简要,把事情说了一遍。
饶是如此,也把王晨唬得够呛,咋舌道:“没想到这里还有那么多套头呢。”
“你以为呢。”
我哼哼:“这里的水很深,不单单有现代阴间的线索,更牵扯到十几年前一桩很隐秘的成仙往事,你以为光是凶宅探险啊,这里学问大了。”
我们这边说着,李扬和秦丹两个一直在整理桌子上的文字资料,他俩看得又快又仔细,不时低声交流,神色都很凝重。
我走过去,小心翼翼拿起一张他们看过的笔记本碎片看。
上面乱七八糟大大小小,用不同字体写了同一个字“仙”
。
有隶书、楷书、草书、篆书,还有一些看不懂的字体,林林总总能有十几种。
笔划飘逸,结构娟秀,写得还真有几分仙味。
不过此时看来,却有种很不舒服的感觉。
王晨在旁边道:“这娘们估计想成仙都想魔症了,一个人关在这鬼地方精神分裂了。”
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