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“蝼蚁尚且偷生,何况人乎?吾兄弟二人,愿选择生路。
望公子指明!”
笮融忽见峰回路转,有望活命,赶紧跪拜陶响。
“听闻先生笃信佛教,礼佛甚恭。
请问先生,佛,何谓之为佛?”
笮融不明陶响为何有此一问,陶响在琅琊剿匪期间,有几日,按兵不动,只是观摩彭城各大小寺院。
莫非公子也是佛教中人?
“普渡众生为佛”
“为何又说佛渡有缘人?”
“所以佛需要我们去传播。”
见笮融渐渐把话题转向自己想要的方向,当即,决定再下剂猛药,一字一顿地说:
“佛之为佛,皆因:
能超,亡者升天。
能渡,难人脱苦。
能解,百冤之结。
能消,无妄之灾。”
此语一出,笮融如醍醐灌顶,认定陶响对佛教的理解,在自己之上。
哪里想到,陶响比他多出了两千多年的知识。
笮融恭顺无比,对陶响地又一拜到地,口称受教了。
陶响趁热打铁,先讲解了一番“渡人莫如渡己,渡己莫如渡心”
的道理。
再言:“今雁门关外,盘据诸多匈奴部族。
彼匈奴部族,不尊礼法,不服王化。
杀人放火,无恶不作,祸我大汉,愚钝难驯。
然天下众生,皆是平等。
匈奴虽然愚钝,非与佛无缘,只是缺少传播佛法之人。”
笮融一听,心知肚明,马上开口跟陶谦申请:“融愿以待罪之身,前往雁门关外,弘扬佛法,教化匈奴愚钝之人,将功赎罪。
望主公允许。”
“你有此善念,也不枉我们相识一场。”
陶谦本就不欲杀他兄弟二人,见状顺水推舟,同意了笮融的请求。
笮融感激陶响活命之恩,从衣中夹层取出一张羊皮卷,递给陶响,说先前自己派兵剿匪,击杀了一匪首。
偶然获得了黄巾贼首张角的藏宝图。
因藏宝地点在泰山之中,不属于徐州辖地,还没有机会取出。
现在要去关外,生死未卜,便把藏宝图赠与陶响,陶响大喜。
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