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的故事成为官员清廉的象征,屡被后世引用。
在任期间,皇甫无逸屡遭人诬陷,但他始终坚守正道,得到了唐高祖李渊的信任和重用。
皇甫无逸的故事和品质对后世有着深远的影响,他的清廉形象成为官员的楷模,被后人传颂。
皇甫无逸的一生是对正直和清廉的坚守,他的故事和精神至今仍对后人有着重要的启示意义。
他的“断带为炷”
这一行为成为官员清廉的象征,被后世广为传颂,成为教育党政领导干部廉洁从政的典范。
我们从皇甫无逸身上可以看到古代官员对清廉自律的坚守,以及他们以身作则、为百姓谋福祉的精神。
这种精神对于我们今天来说,仍然具有重要的启示意义。
卢楚,涿郡范阳县(今河北省涿州市)人,出身范阳卢氏,这一家族在隋唐时期以政治和文化上的重要地位而闻名。
隋炀帝江都遇害后,卢楚被拥立为帝的越王杨侗任命为内史令,与元文都等人共同辅佐杨侗,试图恢复隋朝的统治。
后来,卢楚与元文都等人策划利用李密的力量,对抗王世充的政治野心,由于王世充的叛乱,卢楚被俘并被杀害。
内史侍郎郭文懿、黄门侍郎赵长文,也因参与密谋除掉王世充,被段达告密。
公元618年七月十五日,王世充发难,率兵攻入洛阳宫城,逮住躲在太官署的卢楚,命人将他乱刀砍死,又乱刀砍死躲在杨侗身边的元文都。
中午,捕获郭文懿和赵长文,最后将他们杀害。
王世充,字行满,本姓支,是西域的胡人,后因父亲早逝,母亲改嫁而改姓王。
他广泛阅读各类书籍,尤其爱好兵法。
他曾在隋朝担任江都丞、太府丞、度支尚书等职,因其善于察言观色和阿谀奉承,逐渐获得了隋炀帝杨广的信任。
王世充在隋末动荡的政治和军事环境中,通过平定多次叛乱,逐渐积累了军事实力。
但他在在历史上的口碑并不佳,他以欺诈和心狠手辣着称。
早在公元613年,王世充被隋炀帝任命为将军,负责讨伐刘元进等起义军。
在与起义军的对抗中,王世充在通玄寺与起义军将领焚香立誓,承诺投降者将不予追究。
然而,在他认为起义军已完全放松警惕后,却背弃诺言,残忍地将投降的三万人全部坑杀。
这一行径虽然暂时巩固了他的势力,但也引起了其他势力的高度警惕,使他从此背上了背信弃义的恶名。
隋炀帝一死,王世充就如挣脱了牢笼的凶兽,他在与李密的军事对抗中,虽然屡屡受挫,但因越王杨侗年轻,少不更事,对其一贯纵容,甚至不断给他增加兵力,导致此刻王世充手握重兵,权倾朝野,基本无人能比。
虽然除了王世充,还有“六贵”
,但他们之间早已面和心不和,为了自身利益勾心斗角,导致不久后,是王世充杀害了“洛阳七贵”
中的四贵,皇泰帝杨侗继弟弟杨侑之后也沦为了傀儡皇帝。
这一事件标志着由多方势力拼凑起来的临时政权,必然会导致内部权力斗争的悲剧性结局,这是后话,我们会在后面详细讲述。
至于“洛阳七贵”
和杨侗的未来将会如何,我们后章再讲。
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