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第70章 宇文化及成为鬼见愁唐朝首位名相离世惹君愁（第4页）

窦威博学多才，朝廷的章程法律大多都是他制定的。

窦威在唐朝初年以其深厚的学识和稳重的人品，得到了唐高祖的亲近和器重，在朝堂议事之时，常常与他深入探讨国事，无论是关乎军政大事，还是民生细务，窦威总能以其博古论今、阐述清晰的能力解答高祖的疑惑，给予高祖合理的建议。

李渊也因此对他产生了深深的信任。

唐高祖曾对窦威说：“北周时有八柱国，我家与你家都曾位列其中。

如今我是皇帝，而你却是宰相，这岂不是不平等吗？”

窦威惶恐地回答：“窦家在汉朝时便是外戚，北魏之时又有三位皇后。

如今陛下开国，臣又因姻戚的身份得到任用，臣日夜忧惧，惟恐不能胜任。”

唐高祖大笑道：“您是以三朝皇后家族的身份向我夸耀吧！”

唐高祖所说的“三朝皇后”

是何来历？我们不妨了解一下。

在中国历史上，有一个家族以其独特的地位而着称，那就是独孤信家族。

独孤信是南北朝时期北周的重要将领，他有三个女儿分别嫁给了北周、隋朝和唐朝的皇帝，成为了历史上罕见的三朝皇后家族。

独孤信的长女独孤般若，嫁给了北周明帝宇文毓，成为北周明敬皇后。

独孤信的第四女独孤曼陀，嫁给了唐国公李昞，其儿子李渊后来建立了唐朝。

独孤信的第七女独孤伽罗，嫁给了隋朝开国皇帝杨坚，成为隋朝的开国皇后，即文献皇后。

独孤信家族的这三个女儿不仅在各自的家庭中扮演了重要角色，而且对后世产生了深远的影响。

她们不仅是三个不同朝代的皇后，而且她们的丈夫和子女们在中国历史上也都有着重要的地位。

独孤信家族的传奇故事不仅展示了个人的魅力和才能，也反映了古代社会政治联姻的重要性。

通过这些皇后，我们可以看到独孤家族在当时社会中的显赫地位和影响力。

窦威的去世，对于李渊和整个唐朝而言，都是一场不小的损失。

对于李渊来说，他仿佛失去了一位多年的至交好友，更失去了一位在政治上能够推心置腹、为他出谋划策的重要谋士。

李渊沉浸在深深的悲伤之中，他为自己未能再多听听窦威的建议，未能再多享受窦威在朝堂上的辅佐而懊悔不已。

整个唐朝朝廷也因为窦威的离去而笼罩在一片哀伤的氛围之中，毕竟窦威以其深厚的学识和稳重的人品，在朝堂上赢得了众多官员的敬重，并且他为唐朝的建立和巩固所作出的贡献是不可磨灭的。

按照窦威的遗言，家人准备以简单的方式为他安葬。

然而，李渊却认为，窦威为国家立下的赫赫功勋不可磨灭，应该给予他一个极为隆重而庄重的葬礼。

下葬那天，高祖下诏让太子李建成及百官一起去为他送葬。

当众人来到窦威家中时，都被眼前的景象所触动。

窦威身为朝廷重臣，家中却没有多余的财物，生活极为简朴。

窦威死后被安葬在陕西凤翔。

安葬窦威以后，唐高祖任命将作大匠窦抗（窦抗是窦威的堂弟）兼任纳言，任命黄门侍郎陈叔达代理纳言一职。

窦威的离去，让唐朝在初立的朝堂之上失去了一位重要的人物，也为李渊的统治经历了一段最为哀痛的时刻。

但即便如此，历史的车轮依旧滚滚向前，在后续的人事安排之中，朝廷也在努力适应这种变化，朝着新的方向发展。

后事将会如何，我们下章再接着讲述。