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回想着前世的记忆,朱由检正身端坐,郑重向汤若望发问:“你能保证是自由的传教吗?”
朱由检不等欣喜的汤若望回答,再次郑重的解释:“孤指的自由,是保证孤的子民有信教和不信教的自由。
信教的子民也不能因教规和生活习惯的不同,就轻率的受到你们教会的惩处。”
欣喜的汤若望把已冲到嘴边的保证,一下咽了回去,笑容也凝固在脸上。
信王的条件,他无法保证。
汤若望相信,就是枢机大主教来了,也无法保证。
从信王的条件中,汤若望总算明白教会在中国的传教,为什么总是不顺利了。
这个神奇的国度,根本不接受任何带有强制意义的信仰。
从某种程度上来说,这个国度的人民才是真正自由的。
旁听的徐光启差点为信王的话拍案叫好。
这话说的太有水平了。
你要自由的传教,行。
但你得保证信徒的自由。
可教会连强制约束信徒的力量都没有的话,还能对皇权造成威胁吗?
教会只要答应这个条件,让你传教又如何。
教会能接受这种条件?
徐光启并不看好。
徐光启早就知道,汤若望的要求,得到的肯定会是这种结果。
但他没想到,信王殿下会如此睿智。
是的,徐光启只能用睿智这个词来形容。
信王殿下的回答,也算是实话实说,并没有丝毫的虚词敷衍。
在中国,任何教派想传教,都得保证信徒信仰的自由。
想依靠信仰,凌驾于世俗皇权之上的任何教派,都是自取死路,绝不会有任何意外。
叫汤若望碰个钉子也好,他实在太年轻了,还需要大量的磨练。
徐光启似乎忘了,信王好像比汤若望还年轻吧?
也许在徐光启的心中,早就没把信王当年轻人看了。
信王众生平等的魔力是如此之大。
看到汤若望沉默不语,朱由检再次郑重的对汤若望说:“你可以回去想清楚,孤可以允许你自由的传教,但你能保证孤的子民拥有信教的自由吗?只要你能保证,孤就给你传教的自由。”
送走汤若望,朱由检回望过去的整个天启四年。
他惊奇的发现,虽然朝廷政争已达白热化。
可大明各地,奇怪的并没受到太大的波及。
大明的小老百姓依然过着单调的生活。
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