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“以自己带入释迦摩尼的视角,思他所思,想他所想,做他所做,悟他所悟。”
“慕容公子当知,看一个人不要看他说什么,要看他做什么。
如此才能更理解这人。”
“很多问题和答案,不是愚笨,而是根本没有那个条件。”
“当站的高度、视角不同,那么人也会变得不同。”
“鄙宗把释迦摩尼在太子时候的生活,称为‘太子路’。”
“之后便是‘苦修路’和‘觉悟路’。
而大多数人之所以修不成佛,是因为大多数人无法达到‘太子路’。”
一个贫穷的人,一个普通的人,如何想象太子的生活,如何理解当太子的困惑?
自然无法想象!
所以从根本上就贫穷的人、普通的人就理解不了太子。
既然理解不了,那么贫穷的人就成不了佛。
这便是虚竹所说的话。
你跟释迦摩尼都不是一个人世界的人,怎么学他啊?
条理清楚,合情合理。
慕容兴觉得不太对,但不知道说什么。
这时候一旁的段誉忽然说道:“按照你所说,莫非不是太子,生活不圆满,就成不了佛?”
虚竹说道:“不错!”
“那历代高僧,如五比丘、十大弟子,还有龙树等高僧,还有芸芸众生,岂不是也成不了佛?”
段誉自幼熟读佛经,他在一旁研究白天的棋局,忽然听到虚竹在胡说八道,忍不住驳斥。
虚竹只是淡淡地说道:“他们并无一人超越释迦摩尼啊!”
“……”
段誉想骂人,他觉得虚竹真是狂妄。
哪个正经僧人说自己会超越释迦摩尼?
只有不正经的僧人才会说自己比肩佛祖!
那是邪说!
“他们只是延续释迦摩尼的法,提出自己的解释,但并无一人超越释迦摩尼。”
虚竹认真说:“他们不能,贫僧也不能。”
“现在的贫僧只能以佛路而修行。”
“也许有一天,贫僧过了‘王子路’,经过‘修行路’,最终悟出‘觉悟路’。
到那时,贫僧才能与释迦摩尼一样。”
“到那时候,贫僧或许可以尝试超越释迦摩尼。”
你不是佛,只因没有一个好家庭。
所以,我佛不渡穷逼。
(本章完)
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