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第一章 入仙府（第3页）

《云笈七签·九天玄女传》言：玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前〈黄帝〉，帝再拜，受命玄女曰：吾以太上之教，有疑可问也，帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎…，欲万战万胜之术与人除害，可乎。

《云笈七签·西王母传》也说：王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也，授帝以三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤。

《云笈七签·九天玄女传》又说：九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。

《黄帝九鼎神丹经诀·卷二》也说：还丹之九法也，盖九天元道君九方之上经。

上古真人王桥、赤松子、黄帝，受之于玄女。

玄女者，天女也。

《古文龙虎经注疏·卷上》玄女演其序章注说：玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。

神无所不通，形无所不类。

知万物之情，晓众变之状。

为道敖之主也。

玄女亦上古神仙，为众真之长。

《紫府玄祖法忏》全称“太上无极九天紫府玄祖至尊法忏”

经文中，对于九天玄女的赞颂辞非常殊圣。

摘录部份如下：上极无上，乃为最上之尊，玄之又玄，斯号开玄之祖，自昔乾坤未辟之前，犹是混沌元苞之致，无气无象，无色无名，当是时也，盖有玄祖…，故玄祖先天地而素存…，故南宫号紫府而冶炼，而于是乎化三清，于是乎生四御，于是乎有九辰十华之目，五岳四渎之分，是盖，玄祖至尊，以气化道，以道祖玄，而后始有天地，有人皇予以生万物也。

南宫紫府，无无上道，开化玄极，至真不坏，真空元始，灵源祖劫，虚无体道，妙用难穷，实诸仙诸佛诸圣之宗，神机莫测乃掌道掌法掌教之主。

玄祖至尊，本梵气以结胎，真空不坏，居南宫而炼质气，开演无方，以身化道，即道成身，无为无上之尊，实即掌道之祖。

玄祖至尊，掌法于九天之上，布法于九地之中，伏诸魔以卫正，制百族以承风，弥纶日月星辰，役使风雷水火，三境秉夫，号诏诸天。

玄祖至尊，结梵气于太初之年，舒至精于太始之分，无而有，有而无，释宗无以名空，实而虚，虚而实，儒践实以成治，是为道法之宗。

从以上经文记载，九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，就是大道气化自然仙，道教最高尊神“三清天尊”

玉清、上清、太清，乃是“大道之祖气、元始祖气、先天元始一气”

变化三气为三清天尊。

正如道经《九天生神章经解》所言：“以阳精之气化生上圣高真，以冲静之气化生元君圣母，刚烈之气化生天丁力士，馀气化育万灵…”

。

《仙术秘库·卷一》玉枢真人说：天仙者：功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，…而返三清虚无自然之界。

…传道人间，道上有功，人间有行，与造物而同惨，经万古而不朽，…乃为仙乘中之无上上乘。

这段经文启示我们说：大道天仙、大逻金仙者，是超脱三界，行游六虚，不受“天人五衰”

之苦，但常慈愍（同悯）众生之苦难，故历劫应化或隐或现，惨赞天地，教化群生，济世度人，传道于世间。

否则，只求仙道，不行功德，终究是“仙”

矣，究极是“散仙”

尔尔。