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潘叔继续念道,“日寇本有飞机五架,奉命炸毁霖田县,断绝军民借陆道得侨胞之援助。
然,日寇飞机员投弹之时,忽见一对仙鹤翱翔天际,无拘无束,盘旋于霖田上空,飞机员见有仙鹤驾临,以为祥和之地,不忍染指血腥,遂离去,霖田全县幸保不失,我抗日之武装力量也借此壮大。
后有镇民言,仙鹤乃永昌宫北极真武玄天上帝驾前铜鹤所化,镇民深以为信。”
“铜鹤阻挡日寇的战机?”
我听着越来越有意思,“这本县志有趣的很,所记的东西都是我从来没听说过的,算是一本山海经。”
“所以说嘛,”
潘叔咧开那口大黄牙,“我要随身带在身上,得空时翻翻看。”
“这对仙鹤,不就是万历时候,湖东镇民铸铜铸出来的那一对?”
“没错,”
潘叔说,“上回也写了,铸的是铜鹤。”
我饶有兴致,“还有没有其他的?”
他继续读,“民国三十四年,抗战胜利,军民无不欢跃。
县民欲为阵亡之抗日烈士修建忠烈祠,上书县长,县长以为建在湖东镇内为好,湖东镇古戏台,旧时为镇民休闲听戏之用,然抗战八年早已荒废,戏台中间有供奉龚姑娘牌位,乃前明盐运使龚元英之女龚毅琳。
县长欲建忠烈祠于此,镇民不允,双方争执、大打出手,龚姑娘牌位忽自燃,化作灰烬。
镇民乃知龚姑娘有灵,遂不再争拗。
县长特拨款一笔,于镇外姑娘坟头大修姑娘庙,供奉龚姑娘,镇民无不拥戴。”
“龚姑娘居然显灵了?”
我不禁称奇,“还自焚?”
潘叔解释,“县长既然看上古戏台,想为抗日烈士修建忠烈祠,那姑娘牌位肯定要挪走的,说不好听的,就是直接拆掉。
你说镇民能愿意吗?要不是龚姑娘识相,这忠烈祠是建不好的。”
“我搞不懂,你说这县长,为什么非得在龚姑娘的牌位那边建?”
“这你还不懂?”
潘叔说,“还不是为了香火?你想想,戏台都建在这里,说明这里住的人肯定多,人烟聚集的地方有戏看。
我们以前的村子里,戏台都是建在村口,方便村民举起来看戏的,县长能不知道这个道理吗?你要是建在别的地方,烈士没人供奉的,不就白建了吗?”
“原来县长是这样盘算的?”
“不盘算能行吗?”
“那龚姑娘的庙建在镇外,香火岂不是少了?”
“你想得美,”
潘叔解释,“龚姑娘可是受了四百年香火,镇民也不会挪地就不去拜拜,何况姑娘显了灵,信众或许比以前多了。”
我又问潘叔,“你再看看,有没有别的?”
潘叔翻看了几页,没有别的发现,却找到一张发黄的纸片,写着:1981年,湖东镇为恢复被破坏的文物古戏台,决定将原有“忠烈祠”
移到三十公里外的山上,并派专家按照抗战前的模样重修好古戏台,并把戏台作为县重点文物保护单位。
“看来县长还是失算了。”
我看着纸条。
“岂止是失算啊,”
潘叔收起纸条,“是多此一举。”
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